İslam Hukuk İlminin Esasları
Zekiyüddün Şa'bânİslam Hukuk İlminin Esasları Sözleri ve Alıntıları
İslam Hukuk İlminin Esasları sözleri ve alıntılarını, İslam Hukuk İlminin Esasları kitap alıntılarını, İslam Hukuk İlminin Esasları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Nehiy
Nehiy, fiilden el çekme ve fiili terketme talebine delalet eder.
Nehyin Delaleti
Cumhura göre nehiy, menhiyyun anhin(nehyedilen fiil) haram kılındığını gösterir ve özel karine olmadıkça tahrim dışında anlama çekilemez. Karine varsa nehiy o karineye göre anlaşılır.
لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم
Açıklanması halinde hoşunuza gitmeyecek bir kısım şeyler vardır, ki onlardan sual etmeyin. ayetindeki nehiy, zarara ve eziyete yol açan fiilin terkedilmesi hususunda irşat anlamı taşımaktadır.
Sayfa 440
”Başkasını öldürmeye zorlanan kişi, onu öldürme, hatta dövme ve benzeri yolla onun insanlık haysiyetine karşı saygısızlık etme hakkına sahip değildir. Kendi başına gelen belâya katlanması gerekir; yoksa kendi canını kurtarma uğruna başkasını feda edemez...”
Sayfa 397 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
“Üzülmeyen ve sevinmeyen hiç kimse yoktur. Fakat mümin uğradığı felâketi sabra, elde ettiğin nimeti de şükre dönüştürür...”
~ İbn Abbas ~
Sayfa 369 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Kıyas
Sonuçlar sebeplerine tabidir; sebepler varsa sonuçları da vardır. Fıkhi kıyas da bu düşüncenin dışında kalan bir işlem değildir. Zira kıyas, sonucun (yani hükmün) sebebin(yani illetin) varlığına bağlanmasından ibarettir. Bir başka deyişle, bir olaya, onun benzeri olan olayın hükmünü uygulamaktır.
Sayfa 171
Kıyasta akli delil
... Kuran ve sünnetteki teşrî'î içerikli naslar ise sınırlıdır, artık vahiy sona erdiğine göre bunlara başka naslar da eklenmeyecektir. Buna karşılık insanların karşılaştıkları ve karşılaşacakları olayları sınırlı değildir, her an yeni olaylar ortaya çıkmaktadır. Sınırlı kaynaklar sınırsız olayları karşılayamayacağına göre, yeni olayların hükümlerini elde etmeyi sağlayacak başka bir kaynağın (hüküm çıkarma yolu) bulunması zaruridir. İşte bu hükümleri elde etme yolu, hakkında nas bulunan hükümlerin hangi gerekçelerle konulduğunu belirleyerek bu hükümleri benzeri olaylara uygulama metodudur ki böylece nasların uygulanma çerçevesi genişletilmiş olacaktır. Bu ise kıyastır.
Sayfa 177
"Üzülmeyen ve sevinmeyen hiç kimse yoktur. Fakat mümin uğradığı felaketi sabra, elde ettiği nimeti de şükre dönüştürür."
Sayfa 369