İslam Öncesi Arap Mitolojisi
İbrahim UstaEn Eski İslam Öncesi Arap Mitolojisi Gönderileri
En Eski İslam Öncesi Arap Mitolojisi kitaplarını, en eski İslam Öncesi Arap Mitolojisi sözleri ve alıntılarını, en eski İslam Öncesi Arap Mitolojisi yazarlarını, en eski İslam Öncesi Arap Mitolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Önsöz
Her toplumda mitolojiye ya da mitolojik unsurlara rastlamak mümkündür. Kimi zaman bu mitolojik unsurları edebi eserlerin oluşmasına da kaynaklık etmiştir. Mitoloji denildiğinde akla ilk Yunanlılar gelmektedir. Oysaki diğer milletlerde olduğu gibi, Araplarda da geniş bir mitoloji kültürü vardır. Bu bağlamda bu çalışma, Araplarda mitolojinin
Sayfa 7 - Ankara Okulu
Arap kültüründe cinler
Arap kültüründe cinlerin ayrı bir yeri vardır. Bazılarına göre cinler, fırtına ve yağmur gibi bazı tabiat olaylarında tasarruf sahibi; bazılarına göre ise yılan ve köpek gibi hayvanların şekline girebilen doğaüstü yaratıklardır. Bazıları kendilerini cinlerden gelen bir sülaleye dayandırırken bir başkası cinlerle evlendiğini; anne, baba veya çocuklarının cinlerle olan evlilik sonucu meydana geldiğini iddia eder. Diğer bir grup ise cinlerin Allah'ın kızları olduğuna inanmaktadır. Cinlerle ilgili ilginç durum ise İmriu'l-Kays, A'şa, 'Ubeyd b. el-Ebras, Kümeyt ve Hassan b. Sabit gibi meşhur şairlerin cinlerden bir hocası veya dostu olduğu; onlar olmadan bu şairlerin şiir söylemeyi başaramayacakları inancıdır. Bu ve benzeri inanç örnekleri Arap toplumunda sayısız cin hikayelerinin ve cinlerle olan maceraların ortaya çıkmasına sebebiyet vermiştir.
Sayfa 13 - Ankara okulu yayınlarıKitabı okudu
Mitolojinin tanımı
Yunanca "söz" anlamına gelen "mit", Türkçede "söz" ya
da "konuşma, masal, hikaye" anlamlarında kullanılmaktadır.
Fransızcadan dilimize geçen "mitoloji" terimi ise; mitlerin
nasıl ortaya çıktıklarını, ifade etmek istedikleri anlamlan
yorumlayan bir bllim olan ve bir ulusa, bir dine özellikle de
Yunan ve Latin uygarlığına alt mitlerin, efsanelerin bütününü
kapsayan bir kavramdır.
Sayfa 15 - Ankara okulu yayınlarıKitabı okudu
MİT
Mit (myth), ilkel insan topluluklarının henüz sırrını çözemedikleri
tabiat olaylarını veya varoluş sebeplerini kavrayamadıkları
çeşitli metafizik olay ve varlıkların anlaşılması; olağanüstü
olarak nitelendirilen kimi insanların etrafında bulunan canlılara
ya da kutsal saydıkları varlıklara benzetilerek onlara kişilik
atfedilmesi gibi kavramları kapsayan ve bunlarla ilgili -çoğu
zaman- insanlarca üretilmiş hayali anlatılardır.
Sayfa 15 - Ankara okulu yayınlarıKitabı okudu
Efsane
Mitolojiye kaynaklık eden konular bakımından mitolojinin
diğer edebi türlerle ilişkisini efsane, masal ve destan olarak
özetleyebiliriz. Efsane, batı dillerinde Latince "legendus" kökünden türetilmiş ve dilimize Farsçadan "efsane" şeklinde
geçmiştir. Efsanenin bilim dilindeki karşılığı "mythos"tur. Kelimenin aslı Yunanca olup söz, öykü anlamlarına gelir.
Sayfa 21 - Ankara okulu yayınlarıKitabı okudu
Mitlerin kutsallığı
Mitler kutsal sayıldıkları için toplumun manevi değerlerini
saklar ve korurlar. İlkel toplumlar için mitler, tanrılar ve
onlarla ilgili kutsal olaylan ihtiva ettikleri için yaptırım güçleri
çok fazladır. Bu toplumlar için mit, din ve kanun mertebesindedir.
Sayfa 25 - Ankara okulu yayınlarıKitabı okudu
Fransız şair, yazar ve gezgini Alphonse de Lamartine (1790-1869) şunları söylemektedir:
" Yunanlılar cana yakın dehasının yarattığı güzel rüyalara ve onların gerçek dolu birer gölge olan esrarlı yalanlarına tapar.
İnsan kalbinde ne kadar korku, ne kadar istek olursa, Yunanlıların bereketli soluğu da o kadar Tanrı doğurur.
Onun, tapınılan kişilere aşık dehası, her sombol için bir tanrı yaratır ve her iniltiye, her çığlığa bir ruh verir."
Sayfa 10 - Ankara Okulu YayınlarıKitabı okudu
İngiliz müsteşrik De Lacy Evans O'leary :
" Araplar maddidir. Eşyaya maddi bir gözle bakar. Maddenin değeri onun yanında kendisine sağlayacağı menfaate göredir. Hayal ve şefkat duygularına kıymet vermez. Herhangi bir dine meyletmez. Kendini beğenme duygusuna sahiptir. Her çeşit istibdada karşı isyan eder. Hiç bir güce ve hakimiyete itaat etmez. Şeref ve hürriyetine düşkündür. Cömerttir, kabilesinin örf ve adetlerine düşkündür. "
Sayfa 45 - Ankara Okulu YayınlarıKitabı okudu