İslam'ın Bilinçaltında Kadın
Fatima Mernissi (Fetna Ayt Sabbah)En Beğenilen İslam'ın Bilinçaltında Kadın Gönderileri
En Beğenilen İslam'ın Bilinçaltında Kadın kitaplarını, en beğenilen İslam'ın Bilinçaltında Kadın sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam'ın Bilinçaltında Kadın yazarlarını, en beğenilen İslam'ın Bilinçaltında Kadın yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kutsal, iyi programlanmış ve belli bir uyum içinde düzenlenmiş ikili bir saldırı başlatır; bir yanda ideolojik sistemden maddi sisteme, soyuttan somut doğaya yönelen saldırı, diğer yanda erkekten kadına yönelen saldırı.
Sayfa 92Kitabı okudu
İçtihadi (ortodoks) İslam söyleminde, gerek erkeklerin gerekse kadınların bedeni iktidar, otorite ve hiyerarşi kurallarının derin izini taşır. Buna karşılık erotik söylemde geçerli olan tek kural hazdır. Dünyayı, canlıları ve onların ilişkilerini düzene koyan tek ilke hazdır. Haz, kadınsı arzudan doğan ve onun içinde yer alan tek geçerli düzendir.
Sayfa 59Kitabı okudu
Müslüman hukukçuların, kutsal yasayı hazırlarken hiyerarşik bir İslam sisteminden yana tavır takındıkları görülür; bu hiyerarşi içinde kadın, altta bulunan öğeyi temsil eder; o tümüyle iktidarın dışındadır ve yasa tarafından yetkili kılınan kişinin, yani kocasının iradesine boyun eğer. Ne var ki, biçimi iyiden iyiye belirginleşen bu sistemi, bu piramidi inşa edebilmek için kadını, mümin olmaktan doğan ve Tanrı önünde erkekle eşdeğer tutan ay- ncalıklarından koparmak gerekir. Hukukçular derhal kollari sıvarlar; kadınsallığı parçalara ayırıp cinselliği ön plana çıkanırlar. Bundan böyle kadın, her şeyden önce cinsel bir nesne olarak görülmelidir. Onun abartılmış cinselliği, müminlik boyutunun üstünü örter.
Dinsel erotik söyleme göre dölyolunun orgazm kapatesi sınırsızdır ve buna karşılık penis, onun gereksinimini karşılayabilecek kadar güçlü değildir; çünkü erkek cinsel bakımdan ve hem fiziksel hem de potansiyel güç olarak ondan zayıftır. Oysa ortodoks söylem fallusun gücünü yüceltir.
Sayfa 160Kitabı okudu
Omniseksüel saplantıda kadının dış özellikleri, ona ait temel öğenin, yani yarığın, çatlağın, cinsel organın basit belirtilerinden, yansımalarından, göstergelerinden başka bir şey değildir.
Sayfa 39 - Omni-, Latince omnis'ten; sözcüğe bütün, tümüyle anlamı kazandıran önek.Kitabı okudu