İsrail Hakkında On Mit
Ilan PappéEn Beğenilen İsrail Hakkında On Mit Gönderileri
En Beğenilen İsrail Hakkında On Mit kitaplarını, en beğenilen İsrail Hakkında On Mit sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İsrail Hakkında On Mit yazarlarını, en beğenilen İsrail Hakkında On Mit yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Sistematik gaddarlık kendisini sadece katliam gibi büyük bir olayda göstermez. En korkunç kıyımlar rejimin gündelik, alelade varlığında da bulunabilir.”
Sayfa 117Kitabı okudu
Siyonizmin tarihinin ilk aşaması Theodor Herzl'in eserleri ve eylemleri ile doruğa ulaştı . 1860'ta Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'ndaki Pest'te doğan ama yaşamının büyük bir kısmını Viyana'da geçiren Herlz, toplumundaki modern Yahudilerin statüsü ve sorunları ile ilgili bir oyun yazarı olarak kariyerine başladı. İlk başlarda yerel topluma etkisiz bir asimilasyonun bu kötü durumun anahtarı olduğunu ileri sürdü. O 1890'larda bir gazeteci oldu ve hayatını kendi versiyonuna göre, bu sıralarda Yahudi düşmanlığının ne kadar güçlü olduğunun farkına vardı. Asimilasyon için hiçbir umudun olmadığı sonucuna vardı ve bunun yerine "Yahudi sorunu" olarak tanımladığı sorunun en iyi çözümü olarak Filistin'de bir Yahudi devletinin kurulmasını seçti
Filistin demografik olarak tamamen Yahudi değildir ve her ne kadar İsrail , çeşitli araçlarla , onun tamamını siyasi olarak denetim altında tutuyor olsa da, İsrail devleti -oradaki Yahudilerin sayısını artırmak adına Celile , Negev ve Batı Şeria'da yeni yerleşimler inşa ederek- , Filistinlileri mülksüzleştirerek ve yerlilerin vatanları üzerindeki hakkını redderek , hala sömürgeleştirmektedir.
yerleşimcilerin toprak üzerindeki nüfuzlarını yüzde yedinin ötesinde genişletmelerinin ve dışlayıcı bir demografik çoğunluğu güvence altına almalarının tek yolu, yerlileri vatanlarından çıkarmaktı. Siyonizm bu nedenle yerleşimci bir sömürgeci projedir ve henüz tamamlanmamıştır.
“Siyonizmin ortaya çıkmasından önce, dini nedenlerle, Yahudilerin Filistin’e daha kalıcı bir biçimde yerleşmesini isteyenler eses olarak Hıristiyanlardı.”
Sayfa 20Kitabı okudu
1904 sonrası Siyonizmin uygulanabileceği tek ülke olarak Filistin'in sabitlenmesi Britanya ve Fransa'da Hıristiyan siyonizmi nin artan gücü ile pekiştirildi. Eski Ahit'i inceleyen teologlar Ve 'Kutsal Toprakları' kazan evangelist arkeologlar, Yahudiler'n yerleşimini, "Yahudi geri dönüşü"nün zamanın sonuna dair ilahi vaadin gözler önüne serilmesinin müjdecisi olduğuna dair dini inançlarının doğrulanması olarak hoş karşılandı. Yahudilerin geri dönüşü Mesih'in geri dönüşünün ve ölülerin dirilmesinin bir işaretiydi. Bu ezoterik inanç siyonizmin Filistin'in sömürgeleştirilmesi projesine bu ezoterik dini inanç iyi hizmet etti. Bununla beraber bu dini görüşleri arasında Yahudi karşıtı duygular yatıyordu. Çünkü Yahusi topluluklarını Filistin'e doğru iteklemek sadece dini bir buyruk değildi: Bu Yahudisiz bir Avrupa oluşturmaya da yardım etti. Bu nedenle çifte kazancı temsil etti. Avrupa'daki Yahudilerden kurtulmak ve aynı zamanda Yahudilerin Filistin'e geri dönüşüyle (ve ardından Hristiyanlığa geçiş ya da reddederlerse cehennemde kızarmalarıyla) ivmelenecek İkinci Gelişin ilahi düzeninin yerine getirilmesiydi.