İstismar Edilen Kavramlar
Alaaddin PaleviÖne Çıkan İstismar Edilen Kavramlar Gönderileri
Öne Çıkan İstismar Edilen Kavramlar kitaplarını, öne çıkan İstismar Edilen Kavramlar sözleri ve alıntılarını, öne çıkan İstismar Edilen Kavramlar yazarlarını, öne çıkan İstismar Edilen Kavramlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Alem-i İslam'ı küfür alemine çeviren, Müslümanları zelil kafirleri aziz kılan, ehli imanı bölük-pörçük eden dış ve iç unsurları değildir. Bu noktada asıl rolü oynayan iman gibi esas kavramların içinin boşaltılması ve bizim de bunun ruhunu kaybetmemizdir.
Tasavvuf büyüklerinden Ebu Yezid Tayfur bin İsa el-Bestami şöyle demektedir;
"Allah'ın şeriatının hudutlarını muhafaza ve müdafaa ettiğini görmediğiniz sürece bir kişi keramet olarak havada uçsa bile ona inanmayın."
Sayfa 315
Allah size kitapta (Kur'an); "Allah'ın ayetlerinin inkar edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, başka bir söze geçmedikleri müddetçe, o kafirlerle oturmayın. Aksi halde siz de onlar gibi olursunuz" diye hüküm indirdi. Muhakkak ki Allah, münafıkların ve kafirlerin hepsini cehennem de toplayacaktır."
Bu ayetin tefsirinde Fahreddin Razi şöyle demektedir: "Ey Münafıklar! Küfür konusunda siz de o papazlar gibisiniz. Ehl-i ilim der ki: "Bu ayet delalet eder ki, kim küfre rıza gösterirse kafir olur. Kim ki bir münkeri görüp, razı olup, yapanlarla içli dışlı olursa o münkeri işlemese dahi o günahta onlarla müşterektir. Zira Allah-u Teala ayette "misil" kelimesini zikretmiştir.
Sayfa 354 - Nisa suresi, 140
Aslen İslam tarihine bakıldığı zaman içerisinde tasavvufun bulunmadığı bir hareket görmek kesinlikle mümkün değildir. Zira maneviyattan yoksun bir hareketin ilerlemesi ve güçlenmesi mümkün değildir. Maneviyatı olmayan bir hareket ruhsuz bir beden gibidir ve tasavvuf da Islam dininin maneviyatının kendisidir. Şu anda İslam davasının sadece dilde dolanıp, boğazdan aşağı inmemesinin altında yatan temel etken de bu maneviyatsızlıktır.
Sayfa 323
İslam toplumunda bağlantı kaynağı imandır. İrtibat sebebi ise takvadır. Hedef cennettir. Gaye ise Allah rızasıdır.
Her kimin sevgisi gerçek ise sevdiğine muhalefet etmez. Çünkü muhalefet sevgiliye bağlılığın eksikliğindendir.
Sayfa 291 - İbn Teymiyye külliyatı 1/164