En Beğenilen Kıta Avrupası Felsefesine Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Kıta Avrupası Felsefesine Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Kıta Avrupası Felsefesine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zizek'in modern kültür tanımı
Multikültüralizm temel pozisyonunu, insani hayatın temel kontekstlerinin indirgenemez şekilde tikel ve mukayese edilemez, dolayısıyla modernizmin ve rasyonalizmin evrensel ilkeleri ve değerlerine bağışık organik kültürel komüniteler oldukları ilkesinden devşirir. Bu sebeple, Zizek'in ifadesiyle multikültüralizm aslında 'mesafeli ırkçılık'tan başka bir şey değildir.
Sayfa 418Kitabı okudu
Woman and social structure
Dişil şimdiye kadar, erkek egemenliği ve erilin sözde temsilinin gizlediği şekillerde, sesi kısılmış, bastırılmış veya kendisine hiç kulak verilmemiş tarzlarda görev yapmıştır... Kadınlara kadınlar olarak özerklik verilebilmesi için, bütün bir toplumsal dokunun baştan başa yeniden düzenlenmesine ihtiyaç vardır: Aksi takdirde, ihtimallerin, alternatiflerin, dünya görüşleri ve çıkarların (en iyi durumda) sadece yansı toplumsal ifade bulur veya kabul görür.
Sayfa 388Kitabı okudu
Foucault'da tarihin biricikliği
Foucault tarihi süreklilik, gelenek, etki, gelişme ya da evrim kavramlarına karşı, 'süreksizlik ve farklılık kategorileriyle, eşik, kopuş ve dönüşüm kavramlarıyla, dizi ve sınırların tasviri'yle anlar. Jeneolojik tarih, 'yeknesak bir amaçlılığın dışında, olayların tekilliğini kaydetmeli'dir; onun 'gelip geçen olayları kendi özgün yerleri içine oturtması' gerekmektedir.
Sayfa 314Kitabı okudu
Kierkegaard'ın felsefi açısı
Öznel hakikat, nesnel teorik bilginin şüphe duyulamaz temellere ve mantıksal argümana dayanan kesinliğini amaçlamaz. Kierkegaard, şüpheciyle, rasyonel olarak doğrulanabilen bir ahlâk sistemi ya da din olamayacağı inancını paylaşır. Belirli bir hayat tarzının lehinde olan, çürütülemez hiçbir rasyonel kanıt, ahlâkta da dinde de var değildir. Her halükârda, dinî ya da ahlâkî hakikatle ilgili kavramsal kesinlik, bizi kesinsizlikten kurtarırken, özgürlüğü ortadan kaldıracaktır. Yine, rasyonel argüman, bizi doğru yaşamakta olduğumuza inandırabilirse de, asla öznel olarak ikna edemez ya da bizi fiilen bu şekilde yaşama durumuna getiremez. Öyleyse, Kierkegaard için kesinsizlik, öznel hakikatin bir kusurundan ziyade, özüdür. Kesinsizlik, insan hayatı için en temel olan şeyin, yani seçme ya da karar verme özgürlüğümüzün bir sonucudur.
Sayfa 224Kitabı okudu
Bilimin loaded questionı
Bilimsel akıl, şeylerin, normatif değilse bile, en azından nedensel temellerinden, mutlak ya da koşulsuz bir biçimde gerçek [temeller] diye söz etmenin anlamlı olduğu şeklindeki temel metafiziksel inancı korur. Bu bilimsel ‘ontoloji’ye — doğa biliminin neyin gerçek olduğuyla ilgili kabullerine— imtiyaz tanınması, kültürümüzün tek hakikî bilgi olarak bilim ve bilimsel yöntem lehindeki önyargısına yol açar.
Sayfa 184Kitabı okudu
Pozitivizm tanımı
Pozitivizm terimi ilk kez olarak August Comte tarafından, insanlığın, 'yalnızca gözlemlenebilir olgulara, onlar arasındaki ilişkilere ve olguların gözlemlenmesi yoluyla keşfedilen yasalara dayanan', olgun, entelektüel 'pozitif ya da bilimsel anlayış' evresini, tasvip ve tasdik ile tanımlamak için kullanılmıştı.
Sayfa 116Kitabı okudu