Kitle ve İktidar
Elias CanettiKitle ve İktidar Sözleri ve Alıntıları
Kitle ve İktidar sözleri ve alıntılarını, Kitle ve İktidar kitap alıntılarını, Kitle ve İktidar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ateş
Bütün yok etme araçlarının en etkileyicisi ateştir. Çok uzaktan görülebilir ve daha da çok insanı kendine çeker. Geri dönüşsüz bir biçimde yok eder; ateşten sonra hiçbir şey eskisi gibi olamaz. Bir şeyi ateşe veren kitle kendisini karşı konulamaz hisseder; ateş yayıldığı sürece herkes kitleye katılacaktır ve ona düşman olan her şey yok edilecektir. İleride de anlatılacağı üzere, kitle sembollerinin en güçlüsü ateştir. Yıkım sona erdikten sonra, ateş de kitle gibi sönecektir.
Salgın Hastalıklar
İnsanoğlunun başına gelmiş olan talihsizlikler arasında salgınlar canlı bir anı bırakmıştır. Salgınların başlangıcı bir doğa felaketi kadar anidir ama örneğin deprem genellikle birkaç kısa sarsıntıdan sonra sona ererken, bir salgın hastalık aylarca ya da bütün bir yıl sürebilir. Deprem yapacağı en büyük kötülüğü bir darbede yapar, bütün kurbanları aynı anda yok olur. Öte yandan, vebanın biriktirici bir etkisi vardır. Başlangıçta yalnızca birkaç kişi hastalığa tutulur, sonra vakaların sayısı artar.Ölüler her yerde görülür; kısa sürede yaşayanlardan çok göze çarpar. Bir salgının nihai sonucu depreminkiyle aynı olabilir ama salgında insanlar ölümün yaklaştığını görürler; ölüm tam gözlerinin önünde yer alır.
Sayfa 295
Hayatta kalma mücadelesinde her insan diğer bütün insanların düşmanıdır ve asıl galibiyet olan hayatta kalmayla karşılaştırıldığında, çekilen bütün ıstırap önemsizdir.
Sayfa 225 - Ayrıntı Yayınları Birinci Basım 1998
 Kendilerini öldürmeye adayanların iktidarı vardır.
Sayfa 237
İnsan sonunda bütünüyle sızıları tarafından yönetilir (...) Kurtuluşu elde etsin veya etmesin, sızıları onu şekillendirir; sızıları onun alınyazısıdır.
Sayfa 353 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Brahmana’dan
 Bir insan bu dünyada ne yaparsa, öteki dünyada ona aynı şey yapılacaktır. Cezayı ölçüp vermek için hiçbir özel adalet görevlisi tayin edilmez, herkes kendi kurbanı tarafından cezalandırılır.
Sayfa 352
İnsanlar birbirlerine ne kadar kuvvetli yaslanırlarsa, birbirlerinden korkmadıklarından o kadar emin olurlar.
Sayfa 14
karnını doyurmuş olanlar açların üzerine basıp geçmeyi umursamazlar.
Sayfa 241
İnsanları yönetmek isteyen herhangi biri, bu insanlar onun önünde hayvanlar kadar iktidardan yoksun kalana kadar onları önce aşağılamaya, haklarını ve direnme kapasitelerini onları kandırarak ellerinden almaya çalışır. Onları hayvan gibi kullanır ve onlara söylemese bile, onların kendisi için hayvanlar kadar az değer taşıdığını kendi içinde her zaman açıkça bilir; yakınları ile konuşurken, onlardan koyun ya da sığır diye bahseder. Nihai amacı onları kendi içine almak ve özlerini emmektir. Onlardan arta kalan onu ilgilendirmez. Onlara ne kadar kötü davranırsa, onları o kadar küçümser. Artık işe yaramaz hale geldiklerinde tıpkı kendi dışkısından kurtulur gibi, yalnızca evinin havasını kirletmemelerine dikkat ederek onlardan kurtulur.
Sayfa 227
İnsan yarattığı mesafelerle taşlaşır ve çoraklaşır. Bunların yükünü sırtlanır ve yerinden kıpırdayamaz.
Sayfa 11
Yasaklar
Pek çok yasaklamanın, yalnızca kendi koydukları sınırları aşanları cezalandırabilen ya da affedebilenlerin iktidarını artırmak için var olduğuna şüphe yoktur.
Sayfa 323
Hırsız korkusu yalnızca soyulma korkusu değildir, aynı zamanda karanlığın içinden aniden uzanan beklenmedik bir elden duyulan korkudur.
Ayrıntı
Kitle simgesi olarak ateş
Ateşin hızlı acımasızlığı sınır tanımaz, her şeyi yalayıp yutmak ister ve doymak bilmez.
Yaşadı, yazdı ve sevdi.
Ölümsüzlük üzerinde düşünmeye en iyi Stendhal gibi bir adamla başlanabilir. Dine ondan daha çok karşı olan ve dinin vaatleri ve yükümlülüklerinden onun kadar arınmış biri zor bulunur. Stendhal'ın düşünce ve duyguları bütünüyle bu hayata yönelmişti; o, bu hayatı tam ve derin bir biçimde yaşadı.
Ayrıntı
İslami kitleler- Kerbela olayı
Peygamberin torununun başı kesilip Şamdaki halifeye gönderilir. Halife sopasıyla babasının ağzına vurur; ama orada hazır bulunan yaşlı bir „sahabe“ karşı çıkarak, „sopanı çek“ der „çünkü ben peygamberin ağzını bu ağzı öperken gördüm“.