Sözler ve Alıntılar
Buyrun, kararı babam Zeus'a bırakın, çünkü yeminmiş, yargıçmış, hukukmuş, bunların hiçbiri Zeus'tan daha güçlü değil ki!
E: Doğrudan suçlusun, baş suçlu sensin!
A: Nasıl yani?
E: Senin kehanetin o yabancıya annesini öldürme emri veriyordu!
A: Hayır, babasının öcünü alma emri veriyordu.
E: İşlenmiş cinayetin korumacılığını üstlendin!
A: Şu yüce görevinizin adını lütfeder misiniz?
E: Anne katilini her yerden kovmak!
A: Kocasını öldüren kadının katilini de mi?
E: Kan yakınını öldürmek değil ki o, kendi kanından birini öldürmek değil.
A: Yüce Hera'nın bağlayıp, Zeus'un onayladığı yeminli bir kutsal birliktelik,
Sizce çok değersiz ve önemsiz bir şey öyle mi?
Apollon'a göre mesele ailenin hangi temel ilişki etrafında örgütleneceğidir:
Asli olan anne ile çocuklar arasındaki ilişki midir, yoksa karı ile koca arasındaki ilişki mi? Apollon'a göre elbette ikincisidir; evlilik bağı, kan bağından
önemlidir. Apollon, aileyi kuran içkin nedeni -kan bağını-, aşkın bir yasayla
değiştirmeyi istemektedir. Üstelik kadını da çocuğa hayat veren değil, babanın döllediğini koruyup besleyen, erkeğin çocuğunu geçici bir süre -bir emanetçi gibi- taşıyan kişi olarak belirlemektedir; ona göre "çocuğu yapan erkek kısmıdır, koç, boğa ya da her neyse."
"Ruhun hakikate erişimi, Sokrates'in savunmasında 'Ruhun hapishanesi' olarak gördüğü bedenden özgürleşmesi ile mümkündür."
Sayfa 33 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Ruhun hakikate erişimi Sokrates’in savunmasında ruhun hapishanesi olarak gördüğü bedenden özgürleşmesi ile mümkündür.
Sayfa 33
"Ölenler geri gelir mi, peki ya kaybolanlar..."
Sayfa 130 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
"kayıp"...bulanık ve yitip gitmiş bir yaşamdan artakalanlardan kısmen hatırlar gibi olduğum, ama şu anda yakama yapışan bir yabansılık...
" Annenin suçluluk duygusundan kurtulması ve suçlu hissettirmekten vazgeçmesi gerekiyor."
Sayfa 116 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu