Kolonizatör Türk Dervişleri
Ömer Lütfi BarkanSözler ve Alıntılar
Esasen Fuad Köprülü'ye göre, muhtelif unsurlardan teşekkül eden her büyük imparatorluk için sarayın bir müddet sonra atsızlar ve soysuzlardan mürekkep bir kapıkulu yaratması ve kozmopolitleşmesi mukadder bir hadisedir.
Sayfa 10
Ayende ve revende
Rumelinde bazı dervişlerin beraber çalışıp elde ettikleri mahsullerini iki gözlü ambarlarına taksim ederek bir gözün muhtevasını kendilerine ve diğer gözdeki mahsullerini yolcuların fukaralarına tahsis etmek üzere kullandıkları nakledilmektedir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bu dervişlerin geldikleri yerlerde fevkalâde imtiyazlarla karşılaştığım da zannetmek doğru değildir. Bir asker gibi harb edebildiği halde yine bir köylü gibi çalışan bu dervişlerin çoğu bu devirde henüz öşürden bile muaf değillerdi. Meselâ, (182) numaralı kayıtta görüleceği üzere, Anadoludan gelip Şumnıya tâbi bir köyde yerleşen Hüseyin Dede ve yerine geçen beş oğlu, o köyde bina edilmiş olan zaviyede gelene geçene hizmet mukabilinde cemirüsûmdan muaf olmakla beraber, öşürlerini köy Sipahisine vermekte devam etmektedirler. Filhakika, bu devirlerde gördüğümüz dervişler, henüz bizzat ziraatle meşgul olan ve bağ bahçe yetiştirmekle zaviye ve değirmen inşa etmekte mahir olan işgüzar insanlardır. Vakitlerini âyin ve ibadetle geçirdiklerine, başkaları sırtından yaşadıklarına dair ortada henüz hiçbir delil mevcut değildir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Karaman iline evvel Yunan dirlerdi. Karaman dinmesine sebeb anunçün bu hikâyeti getürdük. Bir gice nâgâh sultan Gıyasüddin Padişahı kullan tepelediler, oğlu ve kızı memleket hâli kaldı. Babâilerden Muhlis Paşa bir sebeble Padişah oldu. Babâileri kıranlardan intikam alub ol leşkerden kim varsa hep kılıçdan geçürdi, kırk gün beylik itdi. Bâzılar altı ay beyük itdi didi. Andan sonra Babâîlerden Halife Göre Kadı Baba Ilyas zamanmda üç ile (üç yıla) Halife olmuşdu. Meğer ol Göre kadımn beş yaşında bir oğlu kalmışdı, adma Karaman dirlerdi. Muhlis Paşa ol oğlam getürüb tahta geçürdi. Padişah eyledi, Nefes idüb itdi ki, bu nesil bu vilâyeti duta. Padişah ola, didi, Karaman vilâyetine. Karaman didiklerine sebeb budur." (Uruç Bey, Tevârih-i Âl-i Osman, Sf. 11. Babinger tab'ı 1925).
Sayfa 24Kitabı okudu
geyikli baba
Geyikli Babanın kendisile o kadar görüşmek istiyen Sultan Orhana karşı istiğnası, günün birinde Bursaya çıkageldiği zaman hediye olarak bir ağaç getirib dikmesi de manidardır.
Sayfa 26Kitabı okudu
Ahi teşkilatının Anadoludaki faaliyetlerinin Osmanlı İmparatorluğunun kurulmasında büyük rol oynamış olduğunu kaydetmek icab eder. Prof. Fuad Köprülü'ye göre; "Gazi" Osman'ın kayın pederi Şeyh Edebali ile silah arkadaşlarından bir çoğunun hatta Orhan'ın kardeşi Alaeddin'in bu tarikate mensub bulunuş, ilk piyade askeri üniformasının Ahi üniforması oluşu ve Yeniçeriler için Ahi başlığının kabul edilmiş olması, bu bakımdan son derece manidardır.
Sayfa 12Kitabı okudu
"Ve hem bu Rumda dört taife vardır kim misafirler içinde anılur. Biri "Gaziyan-ı Rûm" biri "Ahiyan-ı Rûm" ve biri "Abdâlân-ı Rûm" ve biri "Bâciyân-ı Rûm".
Sayfa 52Kitabı okudu