Kritik ve Klinik

Spinoza’ya göre, bir gösterge birçok anlama sahip olabilir. Ama her zaman bir etkidir. Bir etki öncelikle, bir bedenin bir başkası üzerindeki izi, bir başka bedenin eylemine maruz kalması bakımından bir bedenin halidir: Bu bir affectio’dur, örneğin güneşin bedenimiz üstündeki etkisinin, etkilenen bedenin doğasını “imlemesi” ve yalnızca etkileyen bedenin doğasım “kuşatması” gibi.

Esra Çakır

Duyum ve algılarımız, bize onların nihai nedeni olacak duyulur ötesi varlıkları düşündürürler ve biz de karşılığında bu varlıkları bizi etkileyenin ölçüsüzce büyütülmüş imgesinde düşünürüz (sonsuz güneş olarak ya da Hükümdar veya Yasa Koyucu olarak Tanrı). Bunlar hermenötik ya da yorumlayıcı göstergelerdir.

Reklam

Esra Çakır

Duygular her zaman kaynaklanacakları etkilenişler gerektirirler, ama onlara indirgenmezler.

Esra Çakır

Genel olarak vektörel göstergeler, yani duygular, etkilenişler kadar çeşidi çağrışımlar içine girer: Bedenin bir kısmı için çoğalma olan, başka bir kısmı için azalma olabilir, birinin köleliği diğerinin gücüdür ve bir yükselişin ardından bir düşüş ya da bir düşüşün ardından bir yükseliş gelebilir.

Esra Çakır

Göstergelerin doğrudan göndergeleri nesneler değildir. Birbirlerine gönderenler bedenin halleri (etkilenişler) ve güç değişimleridir (duygular). Göstergeler göstergelere gönderir. Gönderge olarak, Tesadüfün ya da bedenler arasındaki rastlantısal karşılaşmanın düzenine göre, belirsiz beden karışımları ve kapalı güç değişimleri vardır. Göstergeler etkilerdir: Mekân içinde bir bedenin bir başkası üstündeki etkisi, ya da etkileniş; bir etkilenişin süre üstündeki etkisi, ya da duygu.

Esra Çakır

Etkiler ya da göstergeler, cisimlerin yüzeyinde, her zaman iki cisim arasında oynayan gölgelerdir. Gölge her zaman kenardadır. Bir cisme gölge eden her zaman bir başka cisimdir. Bu nedenle, cisimleri üstümüzdeki gölgeleriyle tanırız ve kendimizle bedenimizi de kendi gölgemizden tanırız. Gösterge