Kulluk Gönderileri
Kulluk kitaplarını, Kulluk sözleri ve alıntılarını, Kulluk yazarlarını, Kulluk yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yine putlara tapanlar da kendi ilahlarını se verler. Nitekim Allah teâlâ şöyle buyurmuştur: "İnsanlardan bazıları, Allah'ın yanı sıra O'na denk tuttukları birtakım ilahlar edinirler de onları Allah'ı sever gibi severler. Ama iman edenlerin Allah'a olan sevgileri (onlarınkinden) çok daha güçlüdür." (Bakara, 165)
'Zira Allah için olmayan her türlü sevgi kötüdür, bozuktur...'
ALLAH'IN KULUNU SEVMESİ
Allah'ın kulu sevmesi, kulun imanı ve takvası oranındadır. Allah kendisini seviyor diye günahların (hem de onları ısrarla işlemeye devam ettiği halde) kendisine bir zarar vermeyeceğini sanan kimsenin durumu, bünyesinin sağlıklı olması sebebiyle içtiği zehrin (hem de onu içmeye devam ettiği ve tedavi de olmadığı halde) kendisine hiçbir zarar vermeyeceğini iddia eden kimseyle aynıdır.
Sayfa 117 - Guraba YayınlarıKitabı okudu
Kalp, Allah'ı ne kadar fazla severse O'na o oranda kul olur ve O'nun dışındaki varlıklardan da o kadar özgür/bağımsız olur. Allah'a olan kulluğu ne kadar artarsa O'na olan sevgisi de o kadar artar ve O'nun dışındaki varlıklardan da o oranda özgür/bağımsız olur.
Sayfa 95 - Guraba YayınlarıKitabı okudu
Allah'ı ve Rasulünü seven bir kimse, eğer Allah'tan başkasını seven aklı başında kimselerin sevdiklerini elde etmek için katlandıkları sıkıntılara katlanamıyorsa bu, onun (kalbindeki) Allah sevgisinin zayıf olduğunu gösterir.
Sayfa 94 - Guraba YayınlarıKitabı okudu
Ahmed b. Hanbel (rahimehullah)'a hastalığı sırasında Tâvus (rahimehullah)'ın hasta kimsenin inlemesini hoş görmediği ve bunun bir tür şikayet olduğunu söylediği haber verilmiş, bunun üzerine o da vefatına kadar bir daha hiç inlememiştir.
Sayfa 82 - Guraba YayınlarıKitabı okudu
Süfyan b. Uyeyne'ye, "Yanlış görüş sahipleri nasıl oluyor da görüşlerine büyük bir sevgiyle bağlanabiliyorlar?" diye sorulmuş, O da, "Sen Allah u Teala'nın 'Buzağı (heykelinin sevgisi) kalplerine işlemiş (bütün benliklerini sarmıştı).' (Bakara: 93) ayetini unuttun mu?" diyerek cevap vermiştir.
Sayfa 59 - Guraba YayınlarıKitabı okudu
Denilir ki, insanın sınırı geçen nefsanî arzuları boynunda bir esaret zinciri, ayaklarında prangadır. Zincir boyundan çözülünce, ayaktaki pranga kendiliğinden açılır. Ömer b. Hattâb - radıyallahu anh- demiştir ki:
"Aşırı nefsanî arzular umutsuzluk, umutsuzluk ise fakirliktir. Zira, sizden biriniz bir şeyden umudunu kestiği zaman, ondan kurtulmuş olur."
Sayfa 81Kitabı okudu
Allâh'tan başkasına kul olanları Allâh Rasulü böyle vasıflandırıyor:
"Paranın kulu yüzüstü sürünsün, helâk olsun! Dinar'ların kolu yüzüstü sürünüp helâk olsun! Şatafatlı, gösterişli elbiselerin kulu yüzüstü sürülsün ve helâk olsun! Yıkılıp başı aşağı gelsin. Bir kötülüğe uğrarsa kurtulmasın ki o, kendisine verildiği zaman razı olur, verilmezse kızar ve gazaplanır..."
Buhari, Cihad: 7; Rikak: 10; İbn Mace, Zühd:8.Kitabı okudu
Kulluk
İnsanoğlu Allâh'a itaatle kulluğunu ne kadar üst derecede yaparsa, o derece yücelir, büyür. Herhangi bir kimse kulluk dışında bir yücelik, bir üstünlük ararsa, kulluk yapmadan da bir takım dereceler kazanacağına inanırsa, böyle bir kimse insanların en cahili ve en sapkını olur...
İmâm Malik şöyle söylemiştir...
"Sünnet, Nûh'un gemisi gibidir.
Ona binen kurtulmuştur. Eğer binemezsen helâk olursun..."