Kuran'ın Kaynakları
Tufan ÇelebiÖne Çıkan Kuran'ın Kaynakları Gönderileri
Öne Çıkan Kuran'ın Kaynakları kitaplarını, öne çıkan Kuran'ın Kaynakları sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Kuran'ın Kaynakları yazarlarını, öne çıkan Kuran'ın Kaynakları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Revizyonist yorumlar genellikle geleneğin uydurduğu hadisleri reddedip ilgili ayetleri ise farklı okumalara tabi tutmuştur.
Arapça “hanif” kelimesinin Süryanice kökeni olan “hanpa” kelimesi pagan anlamına gelmektedir (Mingana, s97; Reynolds, 2011, s83; Bowman, s671; Andrae, s152).
Yerkürenin büyük çalkantıları sonucu oluşmuş dağlarının yerküre çalkalanmasın diye dikildiği iddia edilir. Bu da yine düz bir dünya ve üstünde bina edilen gökkube tasavvurunda yeri ve gökleri sabit tutma olarak dağlara biçilen görevdir:
Yerküreye, onları çalkalamasın diye bir takım dağlar diktik. Ve orada geniş geniş yollar açtık ki, doğru gidebilsinler. ENBİYA (21/31)
Şahıs isimleri dışında Kuran’da ismi geçen iki melek Cebrail ve Mikail de Süryaniceden aktarılmıştır (Bowman, s670; Kerr, s172). Bunların dışında Allah, Furkan, Mesih, Kâfir, Cennet, Melek gibi dini terminolojinin çok büyük bir bölümü de Süryanicedir (Mingana, s85-86; Kerr, s166-172). Burada bazen kelime olduğu gibi alınmış, bazen de Arapçada olan kök bu yeni anlamı kapsamıştır.
Süryanice etkisi
Alphonse Mingana daha 1927’de şunu ileri sürmüştür (Mingana, s78-79): bilinen ilk Arapça kitap olan Kuran’ın yazarı-yazarları grameri ve kelime haznesi oturmamış bir dille dini konseptler üzerine yazmaya çalışıyordu; doğal olarak çevredeki grameri oturmuş, derin bir dini bir literatür geliştirmiş dil olan Süryaniceden hem terminoloji hem de üslup olarak büyük oranda etkilendi, faydalandı.
Nasturilere göre İsa iki tabiatlıdır; çarmıhta sadece insan olan İsa acı çekmiş ve ölmüştür, Tanrı tabiatı onu terk etmiştir. Monofizit görüşe göre ise İsa tek tabiatlıdır; doğarken de insan-Tanrı tabiatlarını taşımaktadır çarmıhta acı çekerken de (Bowman, s677).