Kur'an Okumaları 2 - Henüz İnmemiş Âyetler
Metin KarabaşoğluEn Yeni Kur'an Okumaları 2 - Henüz İnmemiş Âyetler Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Kur'an Okumaları 2 - Henüz İnmemiş Âyetler sözleri ve alıntılarını, en yeni Kur'an Okumaları 2 - Henüz İnmemiş Âyetler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Fıtratın marufu olmayan, yani insanın yaratılışında karşılığı bulunmayan birşey, insanlık âleminde kök salmaz.
Sayfa 220 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
KUR'AN DAN HAKKIYLA İSTİFADE İÇİN gerekli şartlardan biri, onu Rabbimizin bize konuştuğunu bilerek okumaktır.
Sayfa 204 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Beka talebi, duygularımızın temelidir. Dünya fanidir; ama hiçlik insanın kabul edebileceği türden bir son değildir. O yüzden, ancak hayatını ölümün ötesine uzatarak ahireti dünyasına alabilenler şu dünyada dengeli ve huzurlu bir hayat yaşar.
Sayfa 196 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Bilinmelidir ki, insan asla yalnız değildir.
Tek başına kalmış isek, ikinci kişi O'dur. İki kişi isek, üçüncüsü O'dur...
Sayfa 181 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
..hal ve gidiş yüreğimizi incitiyorsa, sorgulama en sonunda şahsımıza yönelmeli; bu arada şu Kur'âni derse bilhassa dikkat edilmelidir.
"Ey iman edenler! Siz kendinize bakın. Siz doğru yolda oldukça, sapıtmış olanlar size zarar veremez." (Mâide, 5:105)
Sayfa 177 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
İnsanlık tarihini azlar yazmıştır; tarihe düşülen kayıtların hemen hepsi azların eseridir. Çokları bilmez, duşünmez, anlamaz ve inanmaz iken; bilen, duşunen, anlayan ve inanan azlar değiştirmiştir umumi seyri.
Sayfa 176 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Hüd süresinin 117. âyetinde..."Rabbin, ahalisi muslih olduğu halde bir beldeyi helâk etmez" buyurulur. Fakat, "Rabbin, ahalisi salih olduğu halde bir beldeyi helâk etmez" buyurulmaz. Bu da demektir ki, Rabbü'l-âlemin bir belde ahalisini salih oldukları halde-muslih de olmadıkları için helâk edebilir!
Sayfa 153 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
"Münafık kâfirden eşeddir."
Çünkü, kafir açıkça görülen bir düşmandır, harbidir, adı sanı bellidir, münafik ise, hesabidir, bukalemun misali kılık ve tarz değiştirir, ele avuca sığmaz, nitekim ne zaman hangi yüz ve ihanetle karşınıza çıkacağı bilinmemektedir.
Hem, Münafikün süresindeki o keskin uslüb ve "Allah canlarını alsın onların!" misali ilahi tel'inlerle yüklu o celalli hitap, nifakın kufürden, münafıkın kafirden daha da şirret ve tehlikeli olduğunun
en birinci delili olsa gerektir.
Sayfa 150 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
..bazı şeyleri Allah'a, bazı şeyleri kendine ve sebeplere izafe etmek türünden bir itikad, Kur'ani tarifte 'iman' sınıfına değil, 'şirk' sınıfına düşmektedir.
Sayfa 142 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Madem Allah 'bütün güzel isimler O'nun olan'dır ve madem tevhid hakikati en güzel kıvamını bütün güzel isimleri O'na has kılmakla bulmaktadır; o halde, "La ilahe illallah" ın "La rabbe illallah," "Lá hâlika illallah," "lá rázika illallah" súretindeki her bir ism-i ilahiye mahsus açılımları da kalblerimize nakşolunmalıdır. Yoksa, Allah'a ulûhiyetinde şerik koşmazken, açık veya gizli, rububiyetinde, rezzakiyetinde, hallakiyetinde.. O'na şe rikler koşulması olasıdır. Kur'ân-ı Hakim'deki "Allah'ı gereği gibi tanıyamadılar" (Hacc, 22-74) misali âyetler mütalaa olunurken, tev hidin esmâ-i hüsnaya bakan bu açılımı da dikkate alınmalıdır.
Sayfa 134 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Yaşanan en ciddi çatışma ve kırılma noktası, küfür değil, şirktir.
'Yalnızca Allah'a iman'a karşılık, 'yanına bir şeyler ekleyerek Allah'a inanma' halidir. Kur'ân, hikmeti iktiza ederse bütün günahları affeden Allah "şirki asla affetmez" diye ilan ediyorsa, bir sırrı budur. Kur'an'ın inkârdan ziyade şirk üzerinde duruyor olmasının bir sırrı da budur.
Sayfa 133 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
'Allah'ı ananlar' belki küfre karşı imanı tercih ediyor gözükmektedir; ama gerçekten mü'min olanlar, Allah'ı yalnız olarak ananlar'dır. Hem, sadece darlıkta değil, varlık ta da Allah'ı yalnız olarak ananlardır-peşine eşler ve ortaklar koşarak ananlar değil.
Sayfa 132 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
..esasında iman hiç bitmeyen bir süreçtir.
Ama o sürece henuz başladığı an, insan 'meseleyi bitirdiği' zannına düşmektedir. İşte böylelerin azığı ve yakıtı fazla zaman geçmeden bitmekte: hayat binegi tökezlemektedir.
Sayfa 130 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
"Bürhan isteriz. Tasvir-i müddea ile aldanmayız"
Ebu Bekir- misal sıddîklerle birlikte haşrolmak istiyorsak, iman davamıza bürhan getirmemiz gerekmektedir.
Sayfa 128 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Aslında her söz öncesi ve sonrası olan, ve öncesi ve sonrası ile tutarlı bir bütün teşkil eden bir ara söz hükmündedir. O sözü öncesi ve sonrasından kopartıp alınca da, ilgili söz dalından koparılmış budağa dönüşmektedir. Dolayısıyla, dalından koparılmış budak misali, anlam meyveleri verememektedir.
Sayfa 123 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu