Puan
8.210 üzerinden
İnsan özgür bırakıldığında değil,
korkuları yönetildiğinde barış içinde yaşar.
Leviathan, bir siyaset kitabı gibi okunabilir;
ama aslında insan doğasına dair sert bir teşhistir.
Hobbes, devleti anlatmadan önce insanı parçalarına ayırır:
korku, çıkar, güç arzusu ve hayatta kalma içgüdüsü.
Hobbes’un en radikal hamlesi şudur:
İnsanı “iyi” ya da “kötü” olarak tanımlamaz.
İnsanı çıkarını kollayan bir varlık olarak kabul eder.
Bu yüzden onun siyaset teorisi,
ahlâkî ideallerden değil,
tehlike hesaplarından doğar.
Doğa durumu betimlemesi herkesin herkesle çatışma hâlinde olduğu o alan
bir tarih anlatısı değildir.
Bu, Hobbes’un insanın sınırsız özgürlüğünün
nasıl güvensizliğe dönüştüğünü göstermek için kurduğu
teorik bir zemindir.
Özgürlük burada bir erdem değil,
kontrol edilmezse felakettir.
Leviathan’da devlet kutsal değildir.
Ama zorunludur.
Hobbes için güçlü bir egemenlik,
adaletin kaynağı değil;
şiddetin önlenme aracıdır.
İnsanlar devlete erdemli oldukları için değil,
korktukları için itaat ederler.
Puan vermedi·523 syf.·
2023 37. kitabı
17.Yüzyıl siyaset filozofu İngiliz Thomas Hobbes, Doğayı bilimsel olarak anlamaya çalışan Kopernik ve Galileo gibi bilim adamlarının devrim gerçekleştirdiği dönemde yaşadığı için felsefesinin temelini bilim oluşturur.
Uzun yıllar iç savaş halinde olan İngilterenin sıkıntılı döneminde yaşamını sürdürmüş olması onun Devlet kavramı üzerinde düşünmesini etkilemiştir. Kendinden önce gelen filozofları Siyaset bilimi hakkında yeterli bir metinleri olmadığı için eleştirirken Leviathan'nın bu alanda yazılan en iyi eser olduğunu savunur.
LEVIATHAN: Kutsal kitapta suda yaşayan, canavardır.
Thomas Hobbes bundan esinlenerek mutlak güç ile toplumda düzen sağlayan egemen Devleti onun başında olan Kralı tanımlamak için kullanmış.
Kitaba insan doğasının temellerini oluşturan ögelerden söz ederek başlıyor. Devamında Yapay bir oluşum olan Devlet ve Politik ortaklık insan yaşamı için neden zorunludur sorusuna insanın doğal köklerine kadar inceleyerek cevap veriyor. Din üzerine yaptığı incelemede dini kullanarak insanı yanlış yönlendirildigini eleştirir. İnançtan ziyade akıl vurgusu yapar.
Devlet olmadan önce Doğa durumunda insanlar eşittir. Her istediği şey üzerinde eşit hakka sahip olduğu için herkes herşeyi isteyebilir istedigini elde etmek için kuralsız uğraşır. Doğa durumu bu sebepten dolayı savaş durumunu yaratır. Savaş durumu, insanın sanat yapmasını, üretmesini engeller, can ve mal güvenliğini etkiler sonuçta barış özlemi doğurur. Bireysel özgürlüklerden vaz geçerek ortak sosyal bir sözleşme ile mutlak egemenlik sağlayan Devlet zorunlu olmalıdır.
Bu düşünceden yola çıkarak "Tek bir kişilik halinde birlesmis olan topluluk" diye nitelendirdiği Devleti yapay bir insan bedenine benzeterek, doğal insan bedeni gibi incelemektedir.
Devlete canlılık veren egemenliktir. Kamu
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Okuduğum ve anlamaya çalıştığım en zor kitaplardan birisi. Hazırlıksız ve isteksiz okunmaması gerek yoksa yarıda bırakılması kaçınılmaz olur. Kitabın içeriğinden bahsediyorum SPOİLER sayılabilir.
Kitap 4 bölümden oluşuyor; kitabın yarısı, insanlığın, hak, hukuk, etik, erdem, ahlak gibi kavramları üzerine çok detaylı ve açıklayıcı cümleler kullanılarak soru işareti bırakılmayacak şekilde açıklanmış. Aynı şekilde devlet ve devletin halkı üzerindeki sorumlulukları, halkın devlete karşı sorumlulukları gibi konulara da değinmiş yazar.
Diğer yarısı ise Dinin(Hristiyanlık) üzerine. Ama tarafsız olarak söylemem gerekir ki çok güzel örnek ve incelemelerle, eski ahit ve yeni ahitten örneklerle, dinin nasıl yaşanması ve nasıl yaşanmaması gerektiğini açıklamış. Anlattığı konular, günümüzde yaşadığımız ve mağdur olduğumuz birçok konuya o kadar benziyor ki,bir ara sanki günümüz ve dinimizden bahsediyor sandım. Hristiyanlık hakkında bilgi sahibi olmak isteyenlerin kesinlikle okuması gerekli bence. Ayrıca Hobbes öyle güzel belirtmiş ki her şeyi, dinin nasıl yaşanması gerektiğini ve nasıl suistimal edilmemesi, din kullanılarak rant peşinde olunmaması ve adil olunmasını, Kutsal Kitap'tan ve geçmişte yaşayanların örnekleriyle pekiştiterek çok güzel bir sunum halinde kitap.
Günümüzde, dinimiz için de hiç uzak olmayan kuralları çok güzel belirtmiş. Mesela çalma demiş, hak yeme demiş, dini kullanarak rant sağlama demiş. Halkımız bu kuralları uygulasa toplumda huzur en üst seviyede olabilir diye düşünüyorum.
Kan ve kaosun rahminden doğan Leviathan, mutlak itaatin manifestosudur. Hobbes’a göre insan bencil bir avcı, devletsiz toplum ise herkesin birbirini parçaladığı bir cehennemdir. Bu vahşetten tek çıkış, kalabalıkların tüm haklarını gönüllü olarak mutlak bir güce, "Egemen"e devretmesidir.
Sözleşme basittir: Egemen güvenliği sağlar, karşılığında kayıtsız şartsız yetki alır. Kuralları o koyar ama kendi koyduğu yasalara uymak zorunda değildir. Bu, askeri bir darbeyle değil, toplumun bizzat kendi korkusuyla inşa ettiği "rızaya dayalı bir diktatörlüktür."
1651 İngiltere’sinin iç savaşından kopup gelen bu metin, geçmişe ait tozlu bir felsefe tezi değildir. Aksine, "beka ve güvenlik" uğruna hukukun üstünlüğünün tek bir kişinin iradesine kurban edildiği günümüz siyasi ikliminin ve çok iyi bildiğimiz bir coğrafyanın kan donduran aynasıdır.
Maalesef modern egemenlik anlayışının felsefesi hobbes un insan insanın kurdudur tezi üzerine kurulmuştur.modern dünya siyaseti ve insan davranışı için onemli kaynak.bu kitapta insanın en büyük erdemi olan özgürlüğü niçin bir canavara teslim ettiğini göreceksiniz.insanin özgürlük ten ziyade ilk ihtiyacının maalesef başka olduğunu göreceksiniz...