Masallar ve Toplumsal Cinsiyet
Melek Özlem SezerMasallar ve Toplumsal Cinsiyet Sözleri ve Alıntıları
Masallar ve Toplumsal Cinsiyet sözleri ve alıntılarını, Masallar ve Toplumsal Cinsiyet kitap alıntılarını, Masallar ve Toplumsal Cinsiyet en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Uzunca ancak okunası, okuyunuz.
“ Herkes kendi cinsiyetinin değerlilik ölçüsünde zirvede olmalıdır. Prensesin güzel değil, en güzel olması gerekir. Erkeğin kahramanlığı mutlaka güçlü ama başarısız rakiplerle berkitilir. Ondan önce canavarla boğuşan pek çok erkek canından olmuştur. (Ki buradaki ölüm, başarısız olan erkekliğin ölümüdür.) Yüceltilmiş erkekse herhangi birini değil, devleri, ejderhaları, olağanüstü güçleri yenik düşürür. Zirveye çıkar ve yarışmanın ödülünü alır: Eşsiz güzeli. Dünyada ondan güzeli bulunmayan prensesi... „
Sayfa 68 - Kor KitapKitabı okudu
Adama bak sen
Kanlı Koca oğlu Kan Turalı Destanı’nda bir türlü kız beğenmeyen oğlanla babası arasında şöyle bir konuşma geçer:
“Kanlı Turalı babasını yanıtladı:
“Baba, mademki beni evlendirmek istiyorsun, söyleyeyim. Benim istediğim kız, ben yerimden doğrulmadan kalkmış, ben kara koç atıma binmeden binmiş, ben kanlı kâfir eline varmadan gitmiş, baş getirmiş olmalı.”
Kanlı Koca:
“Oğlum sen kız istemiyorsun; onun sırtından yiyip içip gün edecek bahadır bir yiğit istiyorsun.
Din sömürüsünün ulaştığı uç noktalarda, bizi en çok sömüreni huşu içinde destekleyen kitlelerin; dolandırıcının yaptıkları ne kadar ayyuka çıkarsa çıksın, bir türlü uyanamaması şaşırtır. Onlar, korkunç günahları gün gibi açık karşılarına çıksa da ilahları için her zaman mazeretler uydurur ve inançlarını sarsmaması için akıl kapısına kırk kilit vururlar. “Efendimiz” lafı onları kendilerinden geçiren bir iksir olur. Kendilerini ancak itaatleri oranında değerli, inançlarının bağnazlığı ölçüsünde cennette yer edinmiş hissederler.
Sayfa 91
Acaba kadınlar tacizin baskısıyla politika çizmek, kızmak, öfkelenmek, döne dolaşa kendinde suç aramak, üzülmek, yıpranmak ve hep aynı sıradan şeyleri tekrar tekrar düşünmekle harcadıkları enerjiyle kaç tane yabancı dil öğrenirlerdi?
Sayfa 116Kitabı okudu
KIZLARIN KEDERLİ YOLCULUĞU
“Erkeğin aksine tek başına evinden ayrılan kızlar ya kovulmuştur, ya kaçırılmıştır, ya da kaybolmuştur.” *** “Aksi durumlarda ne ölçüde şiddet görürse görsün, hizmetçilik yapmak, dayak yemek pahasına da olsa evinden ayrılmaya çalışmaz.”
Sayfa 50 - Kor KitapKitabı okudu
Kıskançlık/haset, nimetle ilgilidir ve sürekli şiddeti getirir, çoğaltır. Varlığını cinsellikte bulabilen kişiler tarafından arzulanan cinsel obje kendilerinden uzaklaştıkça hınç ve daha da genişleyerek lince dönüşür.
Sayfa 159Kitabı okudu
Masumluğuyla tanınan Batı masallarının çoğunun ilk metinlerinde, öpüşmenin yerine tecavüz vardır ki bu, mutlu sonu değiştirmez. Reddetmeyi nazla karıştıran pek çok tecavüzcü benzer söylemleri, tecavüzün kadının fantazisi olduğu kabulüyle birlikte tekrarlar. Ki haz alamayacağı, alsa da bundan utanması, dahası kendi erdemleri konusunda şüphe duyması gerektiği fikriyle eğitilen kadın, dişiliğini bir kılıf içinde yaşamaya mahkum edilir. İlk birlikteliğin kadının talebiyle değil de, iradesi dışında gerçekleşmesi; sanki arzusunu aklayan bir şeydir. Bu nedenledir ki, masallarda ilk öpücüğün kadın uyurken gerçekleşmesinin kurnazlığında, masumluğun mecburi ikameti saklıdır. İradesizliği ise aynı zamanda onun çekiciliğidir.
Sayfa 30Kitabı okudu
Parazit yaşam
Derinlerde bir yerde kocasının sırf bir erkek olduğu için ondan daha fazla çalışması ve riske atılması gerektiğine inanmaktadır. Ne de olsa erkeği aşırı yüceltmek, sorumluluktan kaçmanın ussalaştırılmış yöntemidir.
Sayfa 113 - Özgürlükten kaçışKitabı okudu
Pamuk Prenses, masumluğunu ilk kendine karşı dürüst olmayışıyla yitirmiştir. Sonra da kendine karşı, kendini korumayarak.
Sayfa 136Kitabı okudu
Tek başına evinden ayrılan kızlarsa ya kovulmuştur, ya kaçırılmıştır, ya da sırrına sadık olmadığı için kaybettiği kocasının veya üvey annenin büyüsüyle kuğu olup uçan kardeşlerinin peşine düşmüştür. Aksi durumlarda ne ölçüde şiddet görürse görsün, hizmetçilik yapmak, dayak yemek pahasına da olsa evinden ya da hapsedildiği yerden ayrılmaya çalışmaz.
Çocukluk oyunları da kıza kalmanın, oğlana gitmenin simgelerini aşılar. Oğlan tahta atla, arabayla, kılıçla, sapanla macera alıştırması yaparken; kız bebekle evcilik oynar. Biri dışsal olanı, yabancılarla ilişki içine girmeyi; diğeri ise içsel olanı ve onun ilişkilerini benimsetir. Aynı şekilde çocukluktan itibaren ana-babanın yaşlılık dönemine dair sorumluluk, kız için duygusal destek ve ev işleri, erkek içinse ekonomik yardımdır. Ki ekonomik olan da zaten dışsaldır.