Materyalizm ve Ampiryokritisizm
Vladimir İlyiç LeninEn Yeni Materyalizm ve Ampiryokritisizm Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Materyalizm ve Ampiryokritisizm sözleri ve alıntılarını, en yeni Materyalizm ve Ampiryokritisizm kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İdealizmin feshi.
**********
“Maddenin varlığı, duyumlara bağlı değildir. Madde birincildir. “
**********
<
Doğa ve insan alemi ilkelere uymaz,
ilkeler ancak doğa ve tarihe uydukları ölçüde doğrudurlar.
>
Özgürlük ve zorunluluk ilişkisini doğru olarak ilk düşünen Hegel oldu. Ona göre, özgürlük, zorunluluğun kavranmasıdır. Zorunluluk ancak kavranmadığı ölçüde kördür. Özgürlük doğa yasaları karşısında düşlenmiş bir bağımsızlıkta değil, ama bu yasaların bilinmesinde ve bu bilme aracılığıyla bu yasaların belirli erekler için yöntemli biçimde kullanma olanındadır.
Materyalizm doğayı birinci etken, ruhu ikinci etken sayar; varlığı birinci plana, düşünceyi ikinci plana koyar, idealizm bunun tam tersini yapar.
Duyularla algılanan dünya, kendimizin de ait olduğu maddi dünya tek gerçektir. Bilincimiz ve düşüncemiz, bize ne kadar yüce görünürse görünsün, ancak maddi bedensel bir örgenin, beynin ürünleridir. Madde aklın bir ürünü değildir, ama aklın kendisi maddenin üstün bir ürününden başka bir şey değildir.
Doğa bilimleri, yeryüzünün ne insanın, ne başka herhangi bir canlı varlığın varolmadığı bir durumda da varolduğunu kesin olarak doğrular. Organik madde, çok sonradan gelen bir olgudur, uzun bir evrimin ürünüdür.
Maddenin varlığı duyumlara bağlı değildir. Madde en başta gelir. Duyarlık, düşünme, bilinç, belirli bir biçimde örgütlenmiş maddenin en yüksek ürünleridirler.
Eğer, Mach’ın ifade ettiği gibi, cisimler, “duyum karmaşaları” iseler ya da Berkeley’in ifade ettiği gibi “duyum bileşimleri” iseler bundan zorunlu olarak, dünya benim tasarımından başka bir şey değildir, sonucu çıkar.
Şeylerden duygu ve düşünceye mi gitmek gerekir? Ya da düşünceden ve duyumdan şeylere mi? Engels birinci çizgiyi, yani materyalizmin çizgisini izler. İkincisi de idealizm çizgisidir. Yani Mach’ın çizgisi.
Doğa ve insanlık alemi ilkelere uymaz. İlkeler ancak doğa ve tarihe uydukları ölçüde doğrudurlar.
...felsefedeki yanların mücadelesinin son tahlilde modern toplumdaki düşman sınıfların eğilim ve ideolojilerini yansıtan bir mücadele olduğunun gözden kaçırılmaması gerekir. Çağdaş felsefe iki bin yıl öncesinin felsefesi kadar taraflıdır. Ukalaca, şarlatanca yaftalar altında ya da çapsız bir yansızlık gerisinde gizlenmiş olsa da, cekişmekte olan taraflar, aslında idealizm ile materyalizmdir.
Gittikçe daha incelen bir marksizm kalpazanlığı, anti-marksist öğretilerin gittikçe daha büyük bir incelikle marksistlik taslamaları, işte ekonomi politikte olduğu gibi taktik sorunlarda da, genel felsefede olduğu gibi bilgibilimde ve sosyolojide de çağdaş revizyonizmi nitelendiren şey.
bir çok kereler bu yargıya varıyoruz:)
...Bu konuyla ilgili uzun tartışmaları okuyan bir marksist, bu adam açık bir kapıyı çalıyor diye düşünür...
"Fiziksel" idealizmin bir başka nedeni de, görecilik ilkesi, bilgimizin göreliliği ilkesidir; görecilik ilkesi, eski teorilerin alt üst oldukları bu dönemde, özel bir güçle fizikçilere kendini kabul ettirir ve eğer fizikçiler diyalektik konusunda bilisiz iseler bu kaçınılmaz olarak idealizme varır.
Yalnız unutmamak gerekir ki, bütün eğitim görmüş darkafalı burjuvaların ortak yanı olan materyalizme karşı genel peşin yargılar bir yana, en ileri gelen teorisyenler bile diyalektik konusunda karacahildirler.