Maun Suresi Böyle Buyurdu Gönderileri
Maun Suresi Böyle Buyurdu kitaplarını, Maun Suresi Böyle Buyurdu sözleri ve alıntılarını, Maun Suresi Böyle Buyurdu yazarlarını, Maun Suresi Böyle Buyurdu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ey insanlar! Sizden evvelkileri şu halleri mahvetti:
İçlerinden seçkin biri hırsızlık yapınca onu serbest bıraktılar;
Güçsüz biri hırsızlık yapınca onu cezalandırdılar.
Sayfa 109 - Hz. MuhammedKitabı okudu
Adalet
Merhamet
İnsanlara iyilik.
Bu nitelikler yoksa dinde yoktur.
Sayfa 75Kitabı okudu
Dikkat edin; aldatan, siz Allah ile aldatmasın.
Sayfa 65Kitabı okudu
Mazlumların beddualarından kork. Onların yalvarışları geri çevrilmez.
Sayfa 60 - Hz. ÖmerKitabı okudu
Türk lirizminin erişilmez ustası Yunus Emre bu inceliğe şu ölmez dizelerle tercüman olmuştur:
"Mal sahibi, mülk sahibi
Nerde bunun ilk sahibi?
Mal da yalan, mülk de yalan;
Var biraz da sen oyalan!"
Sayfa 95Kitabı okudu
Ne yazık ki bütün Mâûn suresi ihlalcileri, Allah'la giriştikleri savaşın altından nasıl kalkacaklarını düşünmek yerine, ibadeti eksik olanlarla birkaç kadeh rakı içenleri cehenneme nasıl gönderebileceklerinin hesabını yaparlar ve bu hesabı da her yana din müdafiliği olarak propaganda ederler. Ama kendilerine Allah tarafından açılan harbin yaratacağı akıbetlerden hiç söz etmezler.
Sayfa 94Kitabı okudu
Münafık, başkalarına karşı ikiyüzlü ise de kendi içinde samimidir. Yani münafık, inkârını içinde saklayarak dışa karşı mümin olduğunu söyler. Mürai ise kendi içinde de samimi değildir. Çıkarı elverdiği ölçüde ve sürece inanmış görünür, inanmışlıktan daha fazla yarar sağlayacak bir durum zuhur ettiğinde, içindeki inancı kaldırıp atar.
Sayfa 69Kitabı okudu
Şeytan evliyası (evliyau'ş-şeytan) daha çok korku salarak iş görür. Günümüzün dinci iktidarları eski zamanlarda din kaynaklı olan bu korkuya şimdilerde, devlet gücünü elinde tutan dictator-despotların kullandıkları korkuyu da eklemiş bulunuyor. Bu böyle olduğu içindir ki bu noktaya biz değinen ayetin sonunda Cenabı Hak: "Şeytan evliyasından korkmayın, benden korkun!" diyerek mutlu bir gelecek için sabırlı atılımlar istemektedir. (bk. Ali İmran, 175)
Sayfa 63Kitabı okudu
Mümin-müslim ayrımının anlamsız olduğu söylenebilir mi? Kur'an bize göstermektedir ki, her mümin aynı zaman- da müslümandır ama her müslüman aynı zamanda mümin değildir. Kur'an'a göre, müslüman kimlik bir sosyolojik kimliktir, rahatça alınabilir, ama mümin kimliği metafizik, ahlaki-imanî bir kimliktir, öyle nüfus kâğıdına yazdırmakla kazanılamaz.
Sayfa 38Kitabı okudu
Dinciliğin sünnet iddiasının arkasında Hz. Muhammedʼin hayat tarzı mı var, Ebu Cehil'in hayat tarzı mı? Harunʼun hayat tarzı mı var, Karunʼun hayat tarzı mı? İbrahimʼin hayat tarzı mı var? Nemrudʼun hayat tarzı mı?
Sayfa 184 - Yeni Boyut Yayınevi 14. BaskıKitabı yarım bıraktı
Sinsi şirk olan riya ile şirk çukuruna yuvarlanmış bir insan, istediği kadar namaz kılıp oruç tutsun, sakalının tespihinin boyunu yarım metre yapsın, kurtuluşu söz konusu değildir. Çünkü o, fotoğrafta 'makbul adam' görünse de hakikatte melun adamdır. Ona makbul adam muamelesi yapanlar da melundur.
Sayfa 170 - Yeni Boyut Yayınevi 14. BaskıKitabı yarım bıraktı
Cehennem, mal ve servetle başkalarına tahakkümü ilahlaştıran, insana ve onun haklarına, emeğine ihanet eden, nimet ve imkânları sadece kendileri için var edilmiş gören, yiyip yiyip de doymayan, yığıp yığıp da tatmin olmayan gizli veya açık şirk tâğutlarını bekleyen akıbetin namıdiğeridir. Bu gerçeği, birkaç rekat yatıp kalkmakla, turistik umre seyahatleriyle, hiç kimse değiştiremez. Onlarla insanları aldatıyorlar ama Allah'ı ve tarihi aldatamazlar.
Sayfa 167 - Yeni Boyut Yayınevi 14. BaskıKitabı yarım bıraktı
Tevekkül,bir beldede, yemek yemeye ·senden daha muhtaç biri bulunduğunu bildiğin zaman,
yemek yememendir.
Zorunlu ihtiyaçlarını karşılamak için çırpınan yığınların doldurduğu bir dünyada konfora harcama yapmak katıksız bir Maun ihlalidir.
İsraf, kitlelerin hayat kaynağı olan birçok imkanı geçici ve bazen sefil keyifler uğruna tüketmekte, insanlığın geleceğini tehdit etmektedir.