Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt Sözleri ve Alıntıları
Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt sözleri ve alıntılarını, Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt kitap alıntılarını, Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
"Allah, atalarınıza yemin etmekten sizi sakındırıyor; her kim yemin edecekse Allah'a yemin etsin, ya da sussun". "Her kim Allah'tan başkasına yemin ederse, şirk koşmuştur". İbn Mes'ûd' dan: "Benim için yalancı olarak Allah'a yemin etmem, doğru olarak başkasına yemin etmekten daha sevimlidir" demiştir. Çünkü Allah'tan başkasına yemin etmek şirktir. Allah'a yemin etmek ise, tevhiddir.
(Buhârî, Şehâdât 26, Edeb 74, Eymân 4; Müslim, Eymân 3) (Tirmizî, Nüzûr 9; Nesâi, Eymân 4; İbn Mâce, Keffarât 2)Kitabı okuyor
Sahip olduğum en büyük nimet " TEVHİD "
Allah'ın kullarına verdiği en büyük nimet, onları imana hidâyet ettirmesidir. İman söz ve ameldir. Tâat ve hasenelerle artar. Kul, ne kadar hayırlı amel işlerse imanı o kadar artar.
"İstediğini sev, nasıl olsa ayrılacaksın."
"Dilediğini yap, nasıl olsa karşılığını göreceksin." "İstediğin gibi ol, çünkü nasıl davranırsan
sana da öyle davranılır."
Şunu bilmelisin ki, her kim bir şeyi Allah'tan başkası için severse, sevdiği o şey, kendisine kesinlikle zarar verecek, azaba uğramasına neden olacaktır.
İbadetler vahye dayalıdır. Kişi bid'atlerle Allah'a ibadet edemez. Kişi, Allah'a ortak koştuğunda, bazen isteklerinin yerine getirilmesi konusunda şeytanlar yardımcı olurlar. Küfür, fısk ve isyanla da kişi, arzu ettiği kimi hedeflere ulaşabilir. Ama şeriata muhalefet ederek bunları elde etmesi kendisi için helâl değildir. Çünkü bu şekilde davranmakla ortaya çıkan fesat, bu davranış sayesinde elde edilen yarardan çok daha büyüktür.
İnsan Allah'tan korkmayınca arzularına ve nefsine uyar. Çünkü nefis hep, kendince huzur bulacağı, gamını, kederini defedeceği şeylere karşı (şayet kendinde Allah'ın zikriyle ve ibadetiyle huzur bulma hali yoksa) istekli olacaktır. Böylece haram olan aşağılık işlere; içki içmeye, iftira etmeye eğilim duyar. Hovardalıklarını, oyun ve eğlencelerini, kötü arkadaşlarla düşüp kalkmasını v.s. anlatmaktan zevk alır. Halbuki kalb ancak Allah'a ibadet etmekle muradına erebilir.
Allah'tan başka hangi varlık "ilâh" edinilirse edinilsin, ortaya fesat ve düzensizlik çıkar. Kalblerin kurtuluşu ve huzuru ancak, hiçbir ortağı olmayan yüce Allah'a ibâdetle sağlanabilir. Eğer kalbler; dini yalnızca Allah'a ait kılmaz ve ihlâslı olmazlarsa, çoğu insanın yaptığı gibi, kendileri için seçtikleri diğer ilâhlara tapınır, böylece de Allah'tan başkasına ibadet ederek ve başkasından yardım isteyerek şirk koşmuş olurlar.
"Benim için dua edin."
Başkasına dua etmekle hem dua eden, hem de kendisi için dua edilen yararlanır. "Benim için dua et" deyip her ikisinin birlikte yararlanmalarını isteyen kişi, bu yolla mü'min kardeşiyle birlikte iyilik ve takva üzere yardımlaşmış olur. Dua isteyen, mü'min kardeşine ikisine de yararlı bir şeyi hatırlatmış, duası istenen de, ikisinin yararına olan birşeyi yapmış olur. Bu, başkasına iyilik ve takvayı emredip, emredilenin onu yapmasından dolayı sevap kazanması ve emredenin de onun gibi sevap kazanması mesabesindedir. Hele istenen dua, mü'mine emredilen dualardan olursa...
Şeyh Abdülkadir Geylânînin şeytana galip gelmesi;
Şeyh Abdülkadir Geylânî şöyle demektedir:
"Bir keresinde ibâdet ediyordum. Üzerinde nur bulunan büyük bir arş gördüm. Bu nur bana seslendi: "Ey Abdülkadir! Ben senin Rabbinim, başkalarına haram kıldıklarımı sana helâl ettim." Cevap verdim:
- Sen, kendisinden başka ilâh olmayan Allah'sın öyle mi? Defol buradan ey Allah'ın düşmanı! Bunun üzerine bu nur darmadağın oldu ve kopkoyu bir zulmete dönüştü. Arkasından da şöyle seslendi:
- Ey Abdülkadir, benden dinindeki fıkhın (kavrayışın), ilmin ve ulaştığın mertebeler sayesinde kurtuldun. İnan ki, ben aynı şeyle yetmiş kişiyi saptırdım. Abdülkadir Geylânî'ye soruldu: - Onun şeytan olduğunu nasıl bildin? Cevap verdi:
- Bana "Başkalarına haram kıldığımı sana helâl ettim" demesinden... Çünkü biliyordum ki, Hz. Muhammed (s.a.v)'in şeriatı nesholunmaz ve değişmez. Bir de onun "Ben senin Rabbinim" deyip de "Ben, zâtımdan başka ilâh olmayan Allah'ım" diyememesinden..."
"Yüce mertebelere imtihan olmadan ulaşılamaz."
قال الإمام ابن تيمية - رحمه اللـہ -:
"ومَن لم يَسُرُّه ما يَسُرُّ المؤمنِين.
ويَسُوؤه ما يَسُوءُ المؤمنين.
فليس منهم ."
الفتاوى10/ 128
“Kim müminleri sevindiren ile sevinmeyen, onları üzen ile üzülmeyen
onlardan değildir”
#Gazze 𓂆
#İdlib
Sevginin hakikati, sevileni ve onun sevdiğini sevmek, onun sevmediğini de sevmemektir.
Her kimin sevgisi gerçekse, sevdiğine muhalefeti de olmaz. Çünkü muhalefet, sevdiğine olan bağlılığının eksikliğindendir.
Allah, hiçbir kavmi hidayete erdirdikten sonra, sakınıp korunacakları bilgileri açıklamadan doğru yoldan çıkarmaz.
Âlimler: "Havada uçan, ya da suyun üzerinde yürüyen birini görürseniz, emir ve yasaklar karşısındaki tavrını tesbit etmedikçe ona aldırmayınız," demişlerdir. Havada uçan pek çok kimse vardır ki, onu taşıyanlar, şeytanlardır. Bu uçuşu, Allah'ın takva sahibi velilerinin kerametlerinden değildir. Cahiller de, onun Allah'ın velilerinden biri olduğunu sanır. Bilmez ki, aslında bundan dolayı tevbe etmesi gerekir.
"Allah sana hidayet versin" denildiğinde kızma. Sen insanların en takvalısı da olsan, insanların en ilimlisi de olsan, ölene dek hidayete muhtaçsın."
“Asıl hapis olan kalbini Rabbi Teâlâ’dan hapseden kimsedir. Asıl esir ise hevasının esiri olandır.”