Bir nesnenin mahiyetinin bilinmemesi ondan istifade edilmemesi demek değildir. Bu itibarla imanın mevzu yönüyle bilinmemesi ve bu sebeple pozitif ilimlerin konusu olamayacağı şeklinde geliştirilmiş mantık tarzı, hiçbir zaman geçerli ve tutarlı olmayacaktır.
Sayfa 72