Metafiziğe Giriş
Henri Bergson
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 40 dk.
Sayfa Sayısı:
94
Basım Tarihi:
1 Ocak 2011
İlk Yayın Tarihi:
1 Ocak 1903
Yayınevi:
Paradigma Yayınları
Orijinal Adı:
Introduction a la Metaphysique
Orijinal Dil:
Fransızca
Orijinal Ülke:
Fransa
ISBN:
9789757819790
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bir okumada bütünüyle anlayabileceğimiz bir eser olmayan Metafiziğe Giriş'te içgörü diğer bir deyişle sezgi yöntemi ve diğer yöntemlerden üsrünlüğü anlatılır. Bergson dolayısıyla hem analitikçiler hem de rasyonalistleri eleştirir. Bu eleştiride analitikçilerin ellerine bir sıfırdan başkasının geçmeyeceği, rasyoalistlerinde sonsuzda kaybolacağını söyler. Bergson'a göre metafizik bütünleştirici bir tecrübedir.
Metafiziğin temel kanunlarını kitabın sonunda açığa çıkarttığı ve bu sürece dair başlangıç tezleri olarak öne sürerek yaptığı süre, içgörü, canlı cansız madde yaklaşımları, durağanlık ya da hareketlilik gibi dualiter mantıkla yola çıkarak ispatladığı öze inme özü bulma metodudur. kendisinin de bir matematikçi olduğundan dolayı düzlem ile evren soyutlamasının madde üzerinde bilginin nasıl olduğunu analizini yapar.
Metafiziğe Giriş1000Kitap
Henri Bergson'un 1903 yılında kaleme ünlü bir makalesidir. Bergson bu makalesinde metafiziği sezgi yöntemiyle ele alır. Felsefenin hayat hamlesini anlama yolunda metafizik bilginin imkanını tartışır.
1859-1941 arasında yaşamış Fransız filozof Henri-Louis Bergson, özellikle 20. yüzyılın ilk yarısında etkili olmuştur.
Düşünür yazdığı bu eserinde özetle şunları anlatmıştır:
İnsan yetilerinden olan zeka ile üçgüdüleriyle varolmayı sürdüren insan manipüle edilmiş ve doğası bozulmaya başlamıştır. Evrimsel süreç içerisinde yokluk/ölüm/hiçlik durumunu kavrayan zeka insanı eşzamanlı olarak varolma ve yaşama coşkunluğunu yaşayan diğer varlıklardan ayırmış ,durağanlaştırmış ve verimsiz kılmıştır. Bu duruma karşın ilkel dönemlerden başlamak üzere içgüdüsel bir gereklilik ile basit din duygusu/öte dünya varlığı/sonsuzluk/mutlak ölümün olmayışı ve ölümden sonrasına hazırlık ütopyası çizilmiş ama bu da insanı önceki yaşam coşkusuna çekemeyen mekanik bir inanışa/davranışa götürmüştür. Tam da burada/o anda içgüdü altında türeyen zekadan kaynaklı olmayıp zeka üstü bir yerden/varlığın tam da içinden/oluş halinin çoşkunluğunu yaşayan varlığın içinden gelen bir farkedilmiş hali ile sezgiye dayalı bir din duygusu ortaya çıkmıştır. Tamamen mistik bir yapısı olan bu tavır alma tamamen sezgisel bir durumu ve yaşamı olumlamayı önplana çıkarır.
Bilimsel kesinlikler ile dinsel kesinliklerden kaçınılması gerektiğini, mutlak yargıların yaşamın varoluş akışına uymadığını, aynı bireydeki farklı anlardaki duygulanımlardan dolayı tek bireyden dahi bahsedilemeyeceğini vurgulayan
Bergson, birçok düşünürü, gerçekliği kavramak için sezgi süreçlerinin soyut rasyonalizm ve bilimden daha anlamlı olduğuna ikna etmiştir. Önemli bir eser.
Eğer kitabı başlığından dolayı spiritüalist bir yaklaşımla okumaya kalkışacaksanız size hitap etmeyecektir. Zira metafizik felsefesinin ve bunların insan hayatındaki "somut" izdüşümlerinin neden olduğu konuları irdeliyor. Kitap salt felsefe kitabı, kısa olmasına rağmen eğer felsefe okuması yapmıyorsanız dili size bir miktar ağır gelecektir.
Yazar Hakkında
Henri BergsonYazar · 22 kitap
Temel İlkeler: Temel eserleri arasında Essais sur les Donnees immediates de la Conscience (Bilincin Dolayımsız Verileri Üzerine Denemeler), Matiere et Memoire (Madde ve Bellek), Les Deux Sources de la Morale et de la Religion (Ahlak ve Dinin İki Kaynağı) ve L'Evolution creatrice (Yaratıcı Evrim) gibi kitaplar bulunan Bergson, Almanya'da doğup gelişmiş olan idealist felsefenin Fransa'daki temsilcisi olarak tanınır. Aynı zamanda, süreç felsefesiadı verilen felsefe türünün de en önemli temsilcilerinden olan Bergson, pozitivizmin ya da oldukça dar bir çerçeve içinde kalan bilimsel yorumların iddialarına şiddetle karşı çıkarken, insani ve tinsel değerlerin önemini vurgulamıştır. O, işte bu çerçeve içinde, 20. yüzyılda gelişen akla karşı başkaldırının önemli öncülerinden biri olmak durumundadır. Sezgiciliğin ( entüisyonizm) de kurucusudur.
