Mezhepler Tarihi
Muhammed Ebu ZehraMezhepler Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Mezhepler Tarihi sözleri ve alıntılarını, Mezhepler Tarihi kitap alıntılarını, Mezhepler Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Müslümanların iktidâ ettiği imamlar için takiyye caiz değildir.
Anlayana..
İslâmiyet, suç işleyen bir köleye hür insana verilen cezanın yarısı kadar bir ceza tayin etmiştir. Cariyeler hakkında da Allah şöyle buyurmuştur: "Onlar (cariyeler) evlendikten sonra bir fuhusta bulunurlarsa onları hür kadınlara verilen cezanın yarısı ile cezalandırın" Bunun sebebi açıktır. Çünkü suç, küçük düşürücü bir şeydir. İnsanlar, suçluya takdir gözüyle değil, tahkir gözüyle bakarlar. O halde hür insanın işlediği suçun cezası onun cemiyet içerisindeki mevkiine uygun olmalıdır. Hür olmayan kimselerin cezası da, onların toplum içindeki seviye ve itibarlarına uygun olmalıdır. Bu sebeple İslâm hukukunda köle ve cariyelerin cezası, hür insanların hak ettiği cezanın yarısı kadar tayin edilmiştir. Roma hukuku bunun tam aksi istikametini kabul etmiş, aristokrasiye mensup olanların cezasını azaltmış ve aynı suçu işleyen halk tabakasına mensup olanları ölüm cezası dahil - en ağır cezalarla cezalandırmıştır.
Sayfa 329 - Hisar yayıneviKitabı okuyor
İmam Ebu Hanife ile İmâm Cafer Medine'de ilk karşılaştığı zaman aralarında şu konuşma cereyan etmiştir:
"Ey Numan! Bana babam, dedemden söyle rivavet etti: Din hususunda re'yi ile kıyasa ilk başvuran İblistir. Allah ona: Adem'e secde et, dedi. O da: ben Adem'den hayırlıyım, çünkü beni ateşten, onu da topraktan yarattın, dedi. Kim dinde re'yi ile kıyas yaparsa Allah onu kıyamet günü Iblise arkadaş eyler. Çünkü o, kıyas yapmak suretiyle şeytana uymuştur"
Sayfa 431 - Ehu Hanife ona şöyle cevap vermiştir: "Ne münasebet. Seytan, Allah'ın emrine icin kıyas yaptı. Biz ise, Allah'ın emirlerine itaat yollarını bulmak icin kıyas yapmaktayız"Kitabı okuyor
Sabır ve şükür mü'minin ruhunda birleşen manevi iki haslettir.
Bir kimse Ahmed bin Hanbel'e mektup yazarak, kelâmcılarla münazara hakkında sormuş, o da şu cevabı vermiştir:
"Allah, senin sonunu iyi eylesin. Bizim, işittiğimiz ve ulaştığımız kimselerden gördüğümüze göre onlar kelâm konusundan hoşlanmıyordu, sapıklarla düşüp kalkmıyorlardı. Mesele, önünde sonunda Allah'ın Kitabına teslim olmak ve bundan öte gitmemektir. İnsanlar, kitap yazmaktan ve bidatçılarla düşüp kalkmaktan hoşlanmamaktadırlar. Böylece onlar, bi'atcıların din konusunda insanın içerisine soktuğu reddediyorlardı,"
Mütevazi ilim adamı olan yazarınız kim?
İlim bir adam şekline girecek olsa, Şüphesiz onu mütevâzî bir adam olarak görürdük.
Hisar yayıneviKitabı okuyor