Michel Foucault'da İktidar ve Direnme Odakları
Ali AkayEn Beğenilen Michel Foucault'da İktidar ve Direnme Odakları Gönderileri
En Beğenilen Michel Foucault'da İktidar ve Direnme Odakları kitaplarını, en beğenilen Michel Foucault'da İktidar ve Direnme Odakları sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Michel Foucault'da İktidar ve Direnme Odakları yazarlarını, en beğenilen Michel Foucault'da İktidar ve Direnme Odakları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Sevgili” olmak
Sevgili olmak kimsenin hissetmediğini, görmediğini, sevmediğini sevmek ve görmektir. “Hani o bakışı var ya...” Bunları tanımak ve bunların yalnız sevgili tarafından bilinmesidir; “o gülüşündeki gamzeleri...”Herkesin göremediğini hissedip, anlayıp, tanıyıp görebilmek. İşte sevgili olmak, dalga olmak, rüzgâr olmak.
Biyoiktidar
Disiplinci toplumsal oluşumda iktidar bireyi “nesne” olarak nesnelleştirirken,
biyo-iktidar toplumsal oluşumunda, öznenin kendisi özne olarak nesnelleştirilmektedir.
Reich Kitlelerin Psikolojisi ve Faşizm
Niçin ve nasıl olur da insanlar kendilerinin sömürülmesinden şikâyetçi olmadıkları yetmezmiş gibi bir de kendilerine şikâyette bulunanları otoritelere şikâyet edip ele verirler? İçimizdeki baskı arzusu ve baskıya alınmak arzusu (mazoşizm) sosyal analizlerimizde bize yardımcı olacaktır. Felix Guattari bu sorunu “yalnız sınıf mücadelesi değil, ama aynı zamanda arzularımızın şizo mücadeleleri” diye belirtmekteydi.
Kant; çağının getirdiği bir insan olarak, yepyeni bir gerçeklik
getirmiştir: insan veya insanlık zihni birbirine bağlı olmayan iki
ayrışık kavramın çatıştığı Kant'çılık fikri. Kant, Kavram ile Zaman-Mekanı: Sezgi ile hissetmeyi; kendi kendine oluşumu ve
alıcı olmayı (receptif) karşı karştya koyar. Kant için, insanın hareketleri demek öğrenmek, bilmek demektir. Bütün verilenler
(Tanrının verdikleri) zaman ve mekan içinde verilir ve düşünüyorum denilmesi bir kavram geliştirmesine yol açar. İkisinin arasında bir bağlantısızlık vardır, işte buradan sonluluk fikrini yücelten Kant, sonunda bu iki bağlantısızı bağlayacak şeyin estetik imgelem olduğu sonucuna varır. Böylece Foucault da, düşünüyorum cogito’sunu düzeltmek ister; ve ben düşünüyorum’u "düşünülüyor"a çevirerek fransızcadaki yansız üçüncü tekil şahsa indirger (on pense). İşte, imgelem ikisi arasındaki ilişkisizliğe bir uyum sağlamaktadır; tuhaf ve gizli bir bağdır bu uyum.
Sayfa 20 - Büyük Öteki mi acaba bu "uyum"?
“Yeni zevkler yaratmalıyız. O zaman, belki arzu artakalır.”
Sayfa 134Kitabı okudu
Foucault’ya göre cinsellik, biyoiktidarın “etki-aracı” yapılmıştır.
Sayfa 128Kitabı okudu
Tanrı fikrinden arınabilen üst-insandır.
İdeoloji, Marx’ın da belirtmiş olduğu gibi bir yanılsamadır: Bir bilinçsizliktir.
Foucault’daki iktidar fikri
İktidar baskı altına almaktan çok, biçim verir, şekillendirir; susmak değil, insanların konuşması lazımdır. İnsanların dilinin altında yatanı çıkarır ve bunları disiplin altında tutar. Direnme odaklarının harekete geçmesini önlemez, tam tersine onların hareketlenmesine çalışır, çünkü zaten disipliner iktidar “bir” iktidardır.
Sayfa 44Kitabı okudu
“İktidarın dilini kullanarak iktidarı değiştiremezsiniz!”
Sayfa 23Kitabı okudu