Mihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi
Mehmet Mahfuz SöylemezEn Eski Mihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Mihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi sözleri ve alıntılarını, en eski Mihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir şeyin hakikatini araştırmak, inceliklerini düşünmek, soruşturmak, arıtmak, sıkıştırmak, boyun eğdirmek, eziyet etmek gibi sözlük anlamlarına sahip olan mihne, genelde, "belli bir inanç veya inanç sisteminin kabulünü sağlamak için dini sorgulama" anlamlarında kullanılmıştır.
Hicri 218 (833) yılında Abbasi halifesi Me'mun (ö. 218/833) tarafından başlatılan Mihne süreci, önce kadılar, ardından halk üzerinde nüfuz sahibi olan muhafazakar fukaha ve Ehl-i hadis ulemasını Halku'l-Kur'an (Kur'an'ın yaratılmışlığı) konusunda sorguya/ sigaya çekmek ve alimlere resmi görev vermemek, şahitliklerini kabul etmemek gibi baskı ve şiddet politikalarıyla şekillenmiştir.
İnsan irade ve hürriyetine verdikleri önemle temayüz eden yöneticiler, Mu'tezile'ye destek olmuşlar. Nitekim Mu'tezile de akli tefekkürü son sınırlarına kadar serbest bir şekilde kullanmıştır.
Mihne'ye konu olan "Kur'an'ın yaratılmış olduğu" doktrini, Mihne başlatılmadan altı yıl kadar önce Me'mün tarafından hilafetinin on dördüncü yılında, Abbasi Devleti'nin resmi inancı olarak bir fermanla ilan edilmişti.
Bu dönemde Ehl-i Sünne kavramı ile ifade edilen Sünnilik, Ehl-i Bid'a'nın karşısında olmak anlamına geliyordu. Ehl-i Bid'a ise sünnette olmayan, yeni doktrinler ortaya atan kişiler için kullanılan bir terimdi. Kaderiyye, Rafiza, Haricilik ve Mürcie taraftarları Ehl-i Bid'a olarak adlandırıldı.
Bu dönemde Ehl-i Sünne'ye göre özellikle Hz. Ebü Bekir ve Hz. Ömer'i tenkit eden herhangi bir yaklaşım sapkınlık olarak addediliyor ve onları sevme Sünnet'in gereği olarak görülüyordu.