Molla Cami’nin Besmele Manzumesi ve Mir’atü’l - Akaid Tercümesi
Tâhirü'l-MevlevîSözler ve Alıntılar
بیش که کم نیست زدی بین و کون
نقطه صفت در کنف او مقیم
Besmelenin be'si ebced hesabında iki sayısını gösterir. İki âlem, yani dünya ve ahiret de b'nin altındaki nokta gibi onun himayesine sığınmıştır.
هسی بی تهمت شمار یکی
نیست اندر یگانگیش شکی
Sayı töhmetinden beri olarak birdir ve birliğinde şek ve şüphe yoktur.
Bu beyt ile "kul hü vallahu ehad" ayetine işaret ediliyor. Vahid ile ehad... ikisi de bir demektir, fakat aralarında fark vardır. Vahid denilince bunun ikincisi olmak hatıra gelir.
Fakat "ehad" ikincisi tasavvur ve tevehhüm edilemeyen bir demektir ki Cenab-ı Hakk'ın birliği böyledir.
“Mesela bütün dünya halkı dünyadan kıl ucu kadar bir şey eksiltmek isteseler;
Eğer Hakkın iradesi öyle olmazsa bir kıl ucunu
eksiltemezler!
Eğer bütün alem dünyaya bir zerre artırmak isteseler;
Hakkın iradesi olmayınca alemin arzusu fayda vermez. Bir zerre artırmaya muktedir olamazlar.”
Sayfa 43Kitabı okudu
بسم مه حرف است که گوید بسم
Besmele da harf est ki gûyed besem
Besmelenin bism kelimesi üç harftir ki ümit ve korkulu bir muhataraya düştüğün vakit seni koruyacak bir hırz olmak için kafiyim der.
Bism kelimesi Fariside "besem" gibi de okunur ki kâfiyim demektir.
Her elifeş ez pey-i câdû veşan
Şîve-i i’câz asâ-yi kelim
Besmele’nin her elifi, sihirbaz gibileri için Hazreti Musânın mucize adasındaki şiveyi gösterir
Hest dü rî der vey ü her yek düri
Hokka-i û der dil-i arş-ı azî’m
"Besmele'nin "Rahmân" ve "Rahîm" kelimelerinde iki "r" vardir ki herbiri bir inci mesabesindedir. O incilerin hokkası, ya'ni mahfazasi da arş-ı azî’min kalbidir."
جاودان در مقام خود باشد
هر گزش دل ز غصه نخر اشد
Câvidan der mekam-ı hod bâşed
Her gizeş dil zigussa nehrâsed
Cennet ehli ebedi olarak makamında kalır.
Asla kalbi gam ve kederle müteessir olmaz
Sayfa 102Kitabı okudu