Mühürlenmiş Zaman
Andrey TarkovskiMühürlenmiş Zaman Gönderileri
Mühürlenmiş Zaman kitaplarını, Mühürlenmiş Zaman sözleri ve alıntılarını, Mühürlenmiş Zaman yazarlarını, Mühürlenmiş Zaman yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sanat, ilan-ı aşk gibi bir şeydir. İnsanın diğer insanlara bağımlılığının bir itirafıdır. Bir aydınlanmadır. Bilinçsiz bir eylemdir ama hayatın asıl anlamını, yani sevgiyi ve fedakarlığı yansıtır.
Sayfa 198 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanat, bir insanın muktedir olduğu en iyi şeyi, yani umudu, inancı,
aşkı, güzelliği ya da istediği ve umduğu en iyi şeyi güçlendirir.
Sayfa 198 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Rusya'da yazar Korolenko'nun şu sözleri sık sık lekrarlanır: "Kuş
uçmak için, insan mutlu olmak için doğar! " Bana kalırsa, insan varlığının
özüne bundan daha aykırı bir görüş olamaz. Benim mutluluk
kavramının ne an lama geleceği hakkında en ufak bir fikrim yok.
Memnuniyet mi ? Huzur mu? İnsan hiçbir zaman memnun değildir
ve daima somut, elde edilebilir görevlerin çözümüyle değil, aksine
sonsuzluğa yönelir . . . Kilise bile insanın mutlak değerlere olan bu özlemini dindiremez, çünkü ne yazık ki kilise, kof bir dekordan, pratik hayatı örgütleyen toplumsal kurumların bir karikatüründen başka
bir şey değildir. En azından günümüz kilisesi , maddeci-teknolojik
üstünlüğü dinsel bir uyanış çağrısıyla yeniden dengelemeyi başaramadığını
ispatlamıştır.
Sayfa 196 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Marx ve Engels bir keresinde, tarihin gelişmek için her zaman,
var olanlar içinde en zayıf değişkeni seçtiğini söylemişlerdi. Bu soruna
yalnızca var olmanın maddi yanından bakıldığında söyledikleri
doğrudur.
Sayfa 195 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Benim gözümde 'fikri bunalım' her zaman bir sıhhat belirtisi olmuştur.
Zira bence , 'fikri bunalım' kendini bulma, yeni inançlara
kavuşma çabasıdır. Fikri bunalıma, fikri sorunlarla yüz yüze gelmekten
çekinmeyen herkes, eninde sonunda düşmek zorundadır.
Başka türlü olması da beklenebilir mi? Hayatın uyumsuzluklarla
dolu olmasına karşın ruhumuz uyum diye yanıp tutuşmaz m ı ? İşte
bu çelişki, hareketin uyarıcısı, ama aynı zamanda acılarım ız ve
umutlarımızın kaynağıdır. Bizim fikri derinliğimizin, manevi imkanlarımızın
onayıdır.
Sayfa 172 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanat, varlığımızın anlamını simgeselleştirir.
Sanatçı hangi sebeple toplumun ulaşmaya çalıştığı yerleşik düzeni,
istikrarı bozmaya kalkar?
Sayfa 170 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Bin kez okunan bir kitap, bin ayrı kitaptır.
Bin kez okunan bir kitap, bin ayrı kitaptır. Hayal gücü sınırsız bir
okur, kısa ve öz tutulmuş anlatımları bile bazen yazarın düşündüğünden
daha açık görebilir (yazarlar da aslında bu tür genişletilmiş
okumalara bel bağlamışlardır).
Sayfa 160 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Bir ressam bilir ki malzemesi renktir. Bir yazar için söz, okuyucu
üzerinde etki kurmasını sağlayan silahtır. Sadece biz sinema yönetmenleri,
geleceğin sinemasını 'şekillendirecek malzeme' konusunda
henüz kesin bir yargıya varabilmiş değiliz.
Sayfa 155 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
'Halk bunu anlamaz' lafı , beni öteden beri müthiş kızdırmıştır.
Bu da ne demektir? Halk adına konuşma, çoğunluğun sözcülüğünü
yapma hakkı kime verilmiş ki? 'Halk'ın neyi kavrayıp kavramadığını,
neye ihtiyacı olduğunu, neyi reddettiğini kim bilebilir
ki? Yoksa halkın gerçek merakları , düşünceleri , özlemleri, umutları
ve hayal
Sayfa 154 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Ruhsuz sanat, kendi trajedisini de içinde taşır. Kendi çağının
ruhsuzluğu, bilgisi bile sanatçıdan belli bir tinsellik talep eder,
çünkü gerçek sanatçı her zaman ölümsüzlüğün hizmetindedir. Bu
dünyayı ve üzerinde yaşayan insanları ölümsüz kılmayı amaçlar.
Bunu yapmaz, mutlak gerçeğin peşine düşmez, nihai amaç yerine
değersizliği tercih ederse, parlamasıyla sönmesi bir olan bir böcek
gibi yiler gider.
Sayfa 151 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Ticari filmler izleyicinin gerçek sanatla ilişkisini büsbütün yok eder
Ticari filmlerde ve sıradan televizyon yapımlarında tutturulan
ortalama ölçü , izleyicinin gerçek sanatla ilişki kurma imkanlarını
büsbütün yok ederek beğenilerini bağışlanamaz ölçülerde
mahvetmektedir.
Sayfa 150 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Marx şöyle demişti: "Sanatın tadına ancak sanatsal zevkleri gelişmiş
bir insan varabilir." Sanatçı 'anlaşılır' olma peşinde koşmayı düşünemez.
Bu, en az 'anlaşılmaz' olmayı istemek kadar saçmadır.
Sayfa 150 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanatçı ve halk birbirlerini karşılıklı koşullandırır. Sanatçı kendine
sadık ve günlük değer yargılarından uzak kaldığı sürece, halkın
hem algılama düzeyini yaratır hem de bunu yükseltir. Bu yolla artan
toplumsal bilinçse, yeni sanatçıların doğmasına yol açacak o toplumsal
enerjiyi biriktirir.
Sayfa 149 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanatçının yaptığı, sadece, kendi dünya görüşünü dile getirme
denemesidir; insanlar dünyaya bir de sanatçının gözüyle baksınlar,
dünyayı bir de sanatçının duyguları , şüpheleri ve düşünceleriyle
öğrensinler diye.
Sayfa 149 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
sanat, insanın mantığına değil duygularına seslenir
sanat, insanın mantığına değil duygularına
seslenir. İnsanın ruhunu 'yumuşatma'yı, iyiye karşı duyarlı kılmayı amaçlar; zira değerli bir film izlediğimizde, güzel bir resme baktığımızda ya da iyi bir müzik dinlediğimizde bizi silahsızlandıran, adeta elimizi kolumuzu bağlayan herhangi
bir düşünce, başlı başına bir görüş değildir ilk aklımıza gelen; yeter ki sanat
'bizim' sanatımız olsun. Thomas Mann'ın da belirttiği üzere , büyük
sanat eserlerinin her zaman çift yönlü ve çift anlamlı, tıpkı hayatın
kendisi gibi belirsiz ve çok boyutlu olmaları bu görüşün geçerliliğini
daha da artırmaktadır. Bu nedenle yazar, salt kendi izlenimleriyle
bezediği eserinin tek anlamıyla benimseneceğini asla varsayamaz.
Sanatçının yaptığı, sadece, kendi dünya görüşünü dile getirme
denemesidir; insanlar dünyaya bir de sanatçının gözüyle baksınlar,
dünyayı bir de sanatçının duyguları , şüpheleri ve düşünceleriyle
öğrensinler diye.
Sayfa 149 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu