Müslüman Toplum
Ernest GellnerEn Eski Müslüman Toplum Sözleri ve Alıntıları
En Eski Müslüman Toplum sözleri ve alıntılarını, en eski Müslüman Toplum kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Dinsel bilgi- sahibi bir Müslüman ilkesel olarak kendi kendine yeterlidir ya da hiçbir şekilde başkalarına veya din âlimlerine bağlı değildir. (Eğer yeterince bilgi sahibi değilse bu tür insanlara kesin olmayan bir biçimde bağlı olacaktır ve bu çok önemlidir.) Bu nedenle, âlimlere ihtiyaç duymasına karşın, İslam’da resmi bir ruhban sınıfı ya da kilise örgütlenmesi yoktur ve dinsel güç ile cemiyet iç içe geçer.
Sayfa 11Kitabı okudu
Modern dünyanın ve endüstriyel ya da bürokratik kurumlarının oluşumunda ideolojinin dinsel ya da başka herhangi bir anlamda oynadığı rol, ilgi alanımızın merkezindeki yakıcı bir gündem olmaya devam etmektedir.
Sayfa 16Kitabı okudu
İslam ne ondan önceki bir geleneksel uygarlığı çürüttü ne de onun hayaleti gibi yaşadı. Kendi imparatorluğunu ve uygarlığını yarattı.
Sayfa 17Kitabı okudu
David Hume ve İslam
Hume bu ilginç ve ayırt edici kuramı çoktanrıcılık ve tektanrıcılığın med-ceziri olarak gösteriyor.
Dinin ilkelerinin insan zihnindeki bir tür med-cezir olması, insanların putperestlikten tektanrıcılığa yükselmeye yönelik doğal bir eğilim taşıması ve bir kez daha tektanrıcılıktan putperestliğe gerilemesi dikkate değerdir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Başkalarının toprağını zorla ele geçirmek, ancak toprak kıtlığı olduğunda ya da eski sahiplerini köle yapıp onları kendiniz için çalıştırabildiğinizde bir avantajdır. Ancak bu ciddi iş ilişkileri ve yönetim sorunu doğurur.
Sayfa 45Kitabı okudu
İbn Haldun’un dünyası, geleneksel Müslüman uygarlığı, kırsal yaşam ve (çoğu kez vekaleten) kitabi anlayışı bir araya getirmektedir. Bir yandan kırsal çevre öte yandan kitaba saygı, sınırlarına itilmiş ve bir bakıma kaynaşmıştır. Rus bilim adamı Khazanov’un belirttiği gibi, kırsal yaşam biçimi egemen olduğunda yalnızca diğerlerini göçebeliğe döndürmez, göçebe olmayanların benzer toplumsal örgütlenme biçimini benimsemesine neden olarak bir tür zincirleme tepki doğurur. Bu nedenle kırsal yaşam tarzı, ister göçebelere karşı isterse kabile temelli devlete karşı korunma açısından, göçebe ve yarı göçebe toplumların toplumsal örgütlenmelerini taklit etmek için öz savunmayla sınırlanan, kısmen ya da büyük ölçüde tarımsal toplumlara bile damgasını vurur.
Sayfa 46Kitabı okudu