Nebevi Hareket Metodu (Tek Cilt)
Münir Muhammed GadbanNebevi Hareket Metodu (Tek Cilt) Gönderileri
Nebevi Hareket Metodu (Tek Cilt) kitaplarını, Nebevi Hareket Metodu (Tek Cilt) sözleri ve alıntılarını, Nebevi Hareket Metodu (Tek Cilt) yazarlarını, Nebevi Hareket Metodu (Tek Cilt) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
...
Öyleyse, Kureyşlilerin kendilerine göre garip olan bazı belirtileri görmeleri, inananların sadece kendi içlerinde kapalı kalıp, putlarına zarar vermedikleri sürece onları kızdırmıyordu. Onlara göre, din sadece kalpte inanç ve tapmakta ibadet olarak kaldığı, hayata müdahale etmediği sürece, herkes istediği gibi Allah’a ibadet etmekte serbesttir.
Egemen güçlerle, İslâm’ı sadece vicdanda inanç ve mescitte ibadet sanan müslümanlardan bazı dindarlar arasında görmüş olduğumuz uyumun sırrını buradan anlıyoruz. Bu kimseler İslâm’ı toplumsal hayatlarına sokmadıkları için, tağutlar kendilerinden korkmamaktadırlar.
Sayfa 35Kitabı okuyor
.jpg){kind=small}
"Bunlar Kur'an'ı düşünmezler mi? Yoksa kalpleri mi kilitlidir?"
| Muhammed Suresi 24. Ayet Meali
Sayfa 28Kitabı okuyor
"Bu dinin yöntemindeki ikinci özellik de, stratejik hareketin pratikliği ve esnekliğidir. Bu hareketin çeşitli merhaleleri ve her merhalenin gereklerine ve pratik ihtiyaçlarına uygun araçları vardır. Her merhale, bir sonraki merhale ile sona erer. Bu din, pratiği birtakım soyut teorilerle karşılamaz. Söz konusu pratiğin merhalelerine donuk ve
Sayfa 12Kitabı okuyor
Nebevî Hareket Metodu'ndan Neyi Kastediyoruz?
Nebevî hareket metodundan kastedilen, Rasûlullah'ın, kendisine peygamberliğin gelişinden Rabbinin huzuruna intikâl edişine kadar geçen süre içerisinde izlediği metottur.
...
Şüphesiz ki her şeyden önce bu merhale ve adımları izlemek bir ibadettir. Bu ibadetin göstermiş olduğu doğru yolu izlediğimizde Allah'ın rızasını da kazanmış oluruz.
Rasûlullah'ın stratejik hareket yöntemi, ikinci bir yönüyle İslâmî hareketin, yeryüzünde Allah'ın hükmünü uygulama yolunda hedeflerine ulaşabilmesi için gerekli olan siyasî çizgide sağa sola sapmadan doğru istikamette ilerlemesini sağlayacak olan bir göstergedir.
Bu hareket metodunun Rabbanî bir yönlendirme olduğu inancındayız.
Sayfa 19
Peygamber Efendimizin hayatı suyu bol olan bir membadır. Ondan en iyi bir şekilde istifade edilebilmesi için, kanallarının doğru yönlerde açılması ve intacının en iyi bir şekilde dağıtılması gerekir. Böylece uzun olan yolumuzun en belirgin işaretleri çizilmiş olacaktır.
Sayfa 17
Seyyid Kutub, Yoldaki İşaretler, 38
Bu dinin yöntemindeki ikinci özellik de stratejik hareketin pratikliği ve esnekliğidir. Bu hareketin çeşitli merhaleleri ve her merhalenin gereklerine ve pratik ihtiyaçlarına uygun araçları vardır. Her merhale, bir sonraki merhale ile sona erer. Bu din, pratiği birtakım soyut teorilerle karşılamaz. Söz konusu pratiğin merhalelerine donuk ve katı tedbirlerle karşı koymaz.
Sayfa 12
Bu metotla temenni ettiğim en önemli şey, İslâmi hareket içerisindeki davetçilerin, daim ve sabit olan esaslarla merhalelere özgü olan prensipleri birbirinden ayırt etmeleri, dinin tamamlanıp İslâm'ın muzaffer olduğu merhaledeki hükümleri, gizlilik dönemi merhalesindeki hükümlerin yerine koymamalarıdır. İslâm'ın davetçileri, belirli bir olayla karşı karşıya kaldıklarında uygun olan merhaleden benzer bir olayı alıp uygulamaya koyduklarında zannediyorum ki bu metot, yazılmış olduğu gayeye paralel olarak hedefini gerçekleştirmiş olur.
Sayfa 810
Bu hareket metodunu sergilemekten gaye, çağımız İslâmi hareketinin ışığı altında yürüyebileceği ve adımlarını ona göre atabileceği ameli bir delile sahip olmasıdır.
Sayfa 810
Davet
Gerçek zafer, düşman liderlerinin İslâm'a girmesidir. Onları savaşlarda yenilgiye uğratmak değildir. Ve bu hedef daima en yüce hedef olarak kalmalıdır.
İyilikle hayat bulan bir nefis, sayılamayacak kadar güzel olaylara gebedir. Çünkü Allah'ın seni vasıta kılarak bir kişiyi hidayete erdirmesi, senin için bütün dünya nimetlerinden daha hayırlıdır.
Sayfa 623
Davet
Davet sanatı, nefislerin en ince noktalarına temas etmeyi ve en derinlerine kadar hikmetle nüfuz etmeyi gerektirir. Bu nüfuz öyle olmalıdır ki davet edilen şahsın gidiş yolunu belirlemeli ve başka bir yolu seçmesini engellemelidir. Davet edilen şahıs, kendisi için tek çözümün İslâm olduğunu ve İslâm'dan başka çözüm olmadığını anlamalıdır.
Sayfa 623
Yeryüzünde İslâm devletini kurma yolunda yolumuzu açarken, yaşanan bu merhaleleri çok iyi anlayıp yapımızı ona göre oluşturmaya ne kadar da ihtiyacımız var. Örneği ve uyulması gerekeni çok iyi biliyoruz. Yolu değiştirmeden i, attığımız adımları aceleye getirmeden, her merhaleye o merhalenin özellikleri çerçevesinde uyumalıyız.
Sayfa 491
Zafere ulaşıldığında biz olmayabiliriz ama, şehitler nesli olabiliriz.
