Nebevi Hareket Metodu (teori ve Pratik)
Münir Muhammed GadbanNebevi Hareket Metodu (teori ve Pratik) Sözleri ve Alıntıları
Nebevi Hareket Metodu (teori ve Pratik) sözleri ve alıntılarını, Nebevi Hareket Metodu (teori ve Pratik) kitap alıntılarını, Nebevi Hareket Metodu (teori ve Pratik) en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Bunlar Kur'an'ı düşünmezler mi? Yoksa kalpleri mi kilitlidir?"
| Muhammed Suresi 24. Ayet Meali
Sayfa 28Kitabı okuyor
.jpg){kind=small}
Bir hikmete göre İslam, inanca işaret olarak "iman" kelimesini seçmiştir. İman, akıl ve kalpte yerleşerek, kuvvetli bir bağ ile fikri vicdana bağlar. İman ne donuk bir fikri kanaat meselesi, ne de aklî kanaatten oluşan boş duygular manzumesidir. İman, iki yönün de birbirinden ayırdedilmeyecek bir şekilde tam olarak birleşmesidir.
Sayfa 36Kitabı okuyor
...
Öyleyse, Kureyşlilerin kendilerine göre garip olan bazı belirtileri görmeleri, inananların sadece kendi içlerinde kapalı kalıp, putlarına zarar vermedikleri sürece onları kızdırmıyordu. Onlara göre, din sadece kalpte inanç ve tapmakta ibadet olarak kaldığı, hayata müdahale etmediği sürece, herkes istediği gibi Allah’a ibadet etmekte serbesttir.
Egemen güçlerle, İslâm’ı sadece vicdanda inanç ve mescitte ibadet sanan müslümanlardan bazı dindarlar arasında görmüş olduğumuz uyumun sırrını buradan anlıyoruz. Bu kimseler İslâm’ı toplumsal hayatlarına sokmadıkları için, tağutlar kendilerinden korkmamaktadırlar.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Zafere ulaşıldığında biz olmayabiliriz ama, şehitler nesli olabiliriz.
"Dünyaya rağbet etme ki, Allah seni sevsin. İnsanların elinde olana rağbet etme ki,insanlar seni sevsin."
-İbni Mâce-
"Bu dinin yöntemindeki ikinci özellik de, stratejik hareketin pratikliği ve esnekliğidir. Bu hareketin çeşitli merhaleleri ve her merhalenin gereklerine ve pratik ihtiyaçlarına uygun araçları vardır. Her merhale, bir sonraki merhale ile sona erer. Bu din, pratiği birtakım soyut teorilerle karşılamaz. Söz konusu pratiğin merhalelerine donuk ve
Sayfa 12Kitabı okuyor
İman, akıl ve kalpte yerleşerek, kuvvetli bir bağ ile fikri vicdana bağlar.
"Allah'ım, gücümün yetersizliğini, düşüncemin azlığını ve insanlara karşı umursamazlığımı Sana şikayet ediyorum. Ey rahmet edenlerin en merhametlisi! Sen ezilenlerin Rabbisin, Sen Rabbimsin, beni kime havale ediyorsun? Uzaklarda beni asık suratla karşılayanlara mı yoksa durumumu kendisine devrettiğin bir düşmana mı? Eğer üzerimde Senin gazabın yoksa umursayacak değilim fakat Senin lütfun beni kapsayacak kadar geniştir. Üzerime gazabını indirmenden ve şiddetli kızgınlığının benim üzerime olmasından, kendisiyle karanlıklara nur saçtığın, dünya ve ahiret işlerini ıslah ettiğin yüzünün nuruna sığınırım. Rızana nail olana kadar Sana yakaracağım. Senden başka kimsenin gücü, kuvveti ve kudreti yoktur."
Rasulullah (sav), Taif
"Önceki ümmetlerden hiçbiri, Muhammed (sav) gibi birini kaybetmemişlerdir.
Bundan sonra kıyamete kadar da hiçbir ümmet O'nun gibi birini kaybetmeyecektir."
Sayfa 806
Ey Müslüman gençlik! Sizler hepiniz hedef alınmış durumdasınız...! Davanız hedef alınmış durumda...! Bu savaşı kazanmak için elimizdeki en büyük silah, sabır ve bilinçtir.
Hazreti Ömer İslam'a girdikten sonra Müslümanlar heykelleri ve putları kırma eyleminde bulunmamışlardır. Meyhaneleri yakıp zina ve fuhuş yuvalarını yıkmamışlardır bu türlü eylemlerden hiçbirine girişmemişlerdir. Sadece kabe'ye giderek namaz kılmışlardır ve Kabe etrafında toplanıp insanları İslam'a davet etme özgürlüğünü kazanmışlardı. Bu İslam için büyük bir zafer ve nihai hedefe ulaşma yolunda atılmış bir adımdı.
İslam'da belli bir şahsiyetin veya belli bir hadisenin arkasından gözü kapalı bir gidiş insanlar üzerinde yanlış ve çarpık hükümler verilmesine sebep olur.
Beş haziran savaşıyla Hayber'in fethini yüzeysel değil, gerçek boyutlarıyla karşılaştırırsak, durumun ne kadar vahim olduğunu görürüz. Bakınız, zamanın İsrail savunma bakanı Moşe Dayan, Kudüs'ü işgal edip, ordularıyla Suriye, Ürdün, Mısır 'da, Arap topraklarına girince ne diyor. Moşe Dayan, Kudüs' ü işgal ettikten sonra elini Kudüs toprağına sürerek :"Bu Hayber'in karşılığıdır." diyor.
Sayfa 607 - Düşün yayıncılık
Mükemmel Tespit
Medine tam beş yıl, Kureyş'in yıkıcı hücum ve işgallerine maruz kalmıştır. Bu hucumların sonuncusu ise, müslümanların kökünü kurutmak için tam onbin savaşçının katıldığı Hendek gazvesidir. Hendek savunmasıyla, kafirler geri püskürtüldükten sonra, Rasülullah (s.a): " Bu andan itibaren biz onlara karşı harbedeceğiz. Onlar bize karşı
Çağdaş toplumumuzda namaza İslam 'dan kalan bir miras gözüyle bakılmaktadır. Onun için normal hallerde hükümetler tarafından mescitlerde kılınması serbest bırakılmıştır. Fakat namazlarını devamlı olarak mescitte kılan bir müslümana şüpheli gözüyle bakılmaktadır. Namaz daha henüz kimliği belirlenmemiş bir kişi için çok büyük bir tehlike olabilir. Namaz İslam'a intisap etmek demektir onun için namazını devamlı olarak cemaatle kılmaya gayret edenlere hakim güçler tarafından tehlikeli damgası vurulmuştur.