Yazar:
Gilles Deleuze
Çevirmen:
İlke Karadağ
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 5 dk.
Sayfa Sayısı:
144
Basım Tarihi:
Ağustos 2006
Yayınevi:
Otonom Yayıncılık
Orijinal Adı:
Nietzsche
ISBN:
9789756056295
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Putların Alacakaranlığında Işığı YaratmakFelsefe
Puan vermedi·144 syf.·
2019 10. kitabı
Eğer iyi bir Nietzsche hayranıysanız. Sadece hayranı olmakla kalmayıp Nietzsche'ci bir yaşam biçimi edinmişseniz birde Deleuze'ün minör merceğinden bakın derim Nietzsche'ye.
Gilles Deleuze, Nietzche'yi ele aldığı bu eserinde onu bir kalıplara bağılı kalmayan, çoğulluk üreten bir filozof olarak ele alıyor.
Deleuze metinlerinin zorluğu yok gibi bu kitapta. Yaratıcı bir felsefenin, put kırıcı bir felsefenin, alacakaranlıktan yeni yaşam biçimleri, yaşam formülleri yaratan bir felsefenin, Nietzsche felsefesinin Deleuze eşliğinde özgün bir yeniden yorumlanışı.
söz konusu eser nietzsche'nin eserlerinde geçen sembolik söylemlerin deleuze tarafından çözümlenmesi ve niçe'nin daha iyi anlaşılması için cep kitabı niteliğinde. tanrının öldürülmesi, bengi dönüş, üstinsan gibi kavramlara nasıl bakılması gerektiğine dair tavsiye niteliğinde. ben bu kavramlar hakkında asla net olamıyorum.
bu tarz kitapları okumadan önce niçe'nin belli kitaplarını mutlaka ama mutlaka elden geçirmemiz gerek. özellikle de tragedya’nın doğuşu, insanca pek insanca, böyle buyurdu zerdüşt, iyinin ve kötünün ötesinde, ahlakın soykütüğü üzerine ve ecce homo'yu bu kitaplar arasında sayabiliriz.
ben felsefenin artık bittiğini hatta bunun miladı olarak niçeyi gösteriyorum. bu kitapta deleuze da aynı şekilde felsefenin içine düştüğü durumdan oldukça fazla yakınmaktadır.
bence olmasa da olur bir kitap ama niçe'den alıntılanan kısımlar yer yer insanı mutlu ediyor, o muhteşem benzetmeler hayranlık veriyor ve genel bir niçe hatırlatması yaptırıyor. bu açıdan kitap güzel.
Yaşamı olumlamak
Puan vermedi
Nietzsche’nin yaşamı olumlamak için kullandığı enstrümanları şunalardır: güç istenci, bengi dönüş, sanat ve felsefedir. Güç istenci
Nietzsche, tamamını bir güç istemci olarak gördüğü yaşamın ana ilkesinin kesintisiz bir mücadele ve büyüme isteği, sürekli kendini aşma, alt etme olduğuna inanır. Bu da aslında yaşamın kendisidir.
Nietzsche’ ye göre hayatı olumlama kuramlarından bir taneside bengi dönüştü. Bengi dönüş; her şeyin kendini sonsuzca tekrar ededeceğini söylemez, aksi halde kurama biraz daha dikkatlice baktığımızda hayatı muhteşem bir olumlama hali olduğunu görebiliriz. Derki hayatı sonsuz kere tekrar yaşamayı isteyebilelim.
Sanat da, Nietzsche’nin coşkuyla savunduğu bir olumlama ilkesidir. Nietzsche, esasen sanat-yaşam ayrımını ortadan kaldırır ve yaşamalarımızı birer sanat eseriymiş gibi yaşamamızı ister. Sanat yaşamın gerilimini azaltan ve bu sadeyede parçalanıp dağılmasını önleyen büyülü bir olumala unsurudur.
Felsefe ise tüm değerlerin yeniden değerlendirmesi görevinde kılavuz olarak gördüğümüz olumlama unsurudur. O bize, eleştirmenin, sorgulamanın ve yıkmanın yöntemlerini gösterir, araçları verir. Bizde insan için köhnelenmiş hapishane benzeri değerleri yıkar, yerine insanı daha değerli ve görkemli yapacak olan yeni değerleri oluştururuz. Felsefe yeni yaşam olanakları ve yeni değerler oluşturmak için alternatifi olmayan bir nimettir.
Yazar Hakkında
Gilles DeleuzeYazar · 39 kitap
Gilles Deleuze, Fransız yazar ve filozoftur.
Yirminci yüzyılın ikinci yarısında etkinlik göstermiştir. Kendi özgün düşüncesini oluştururken Spinoza, Leibniz, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson ve Foucault üzerine monografiler yayımlamış, bu filozofların geleneksel felsefe tarihi izleğindeki konumlarına ve bu izlek dahilinde yorumlanma biçimlerine radikal eleştiriler getirmiştir. Çalışmalarında güzel sanatlar, edebiyat, matematik ve doğa bilimleri arasında çapraz geçişlerle bu farklı alanları birbirine indirgemeksizin yeni bir düşünme tarzının önünü açmıştır. Gerek kişisel çalışmalarında gerek 1969'da tanışıp uzun süre beraber çalıştığı psikanalist Félix Guattari ile birlikte rizom, çokluk, fark, olay, oluş, savaş-makinası, organsız beden, içkinlik, virtüel/aktüel, minör edebiyat, duygulanım, göçebebilim gibi kavramlarla yirminci yüzyıl kıta felsefesi içerisinde yaygın düşünce hatlarının dışında özgün bir siyaset felsefesi ve etik ortaya koymuştur. Üstünde durduğu fark metafiziğinin felsefe tarihinin süregelen varsayımlarıyla olan ilişkisini tartıştığı Fark ve Tekrar (1968) ile anlamın ortaya çıkışını, biçimlerini ve yapısını incelediği Anlamın Mantığı (1969) yayımlandıkları dönemde ciddi bir yankı uyandırmış ve Michel Foucault, Anlamın Mantığı kitabını değerlendirdiği bir yazısında, "Yaşadığımız yüzyıl gelecekte muhtemelen Deleuzecü bir yüzyıl olarak bilinecek." diye yazmıştır (Deleuze bir röportajında bu yakıştırmayı Foucault'nun kimilerini gülümsetmek kimilerini de kızdırmak amacıyla yaptığı ince bir espri olarak değerlendirecektir). Félix Guattari ile birlikte kaleme aldıkları çalışmalardan Anti-Ödipus (1972) ve Bin Yayla (1980) başlıklarıyla iki cilt hâlinde yayımladıkları Kapitalizm ve Şizofreni, psikanaliz, ekonomi, linguistik, antropoloji, ontoloji, etoloji, siyaset felsefesi, metalürji gibi çok geniş bir yelpazeye yayılan argümanları ve referanslarıyla yirminci yüzyılın en önemli çalışmaları arasında sayılabilir.
