Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet
Taha AkyolEn Beğenilen Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet Gönderileri
En Beğenilen Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet kitaplarını, en beğenilen Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet yazarlarını, en beğenilen Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Osmanlı’da devlet, dini de içine alan, kuşatan büyük bir dairedir...
Osmanlı’da herşey devlet içindir, din de devlet içindir.
İran’da ise böyle gelişmiş bir bürokrasi kurumu olmadığı için, böyle bir devlet, yani üstün siyasi otorite bilinci ve kültürü de oluşmamıştır.
Safevilerde ve sonrasında İran’da bürokrasi daima şahın ve nüfuz sahiplerinin şahsi memurlarından ibaret kalacaktır.
Biz tarihin kölesizyiz!
Tarihin bilinmesi, geleceği düşünmek için zaruridir... İnsan geçmişini ne kadar iyi tanırsa, onun o ölçüde daha az kölesi olur...
Osmanlı’da, Feroz Ahmad’ın belirttiği gibi:
Tutucu güçlere karşı, (reformist) sultanların toplum içinde bel bağlayabilecekleri bir burjuvazi veya toprak sahibi aristokrasi mevcut değildi.
Sünni görüşe göre örfi hukuk, Kuran tarafından açıkça iptal edilmedikçe, geçerlidir. Şii hukukçular (fakihler) ise, aksine, Kuran tarafından özel olarak onaylanmamış olan örfi hukukun geçersiz olduğunu savunmuşlardır.
Fuat köprulü'nün yıllar önce söylediği gibi " tarihin siyasi menfaatler uğruna yahut marazi ideolojileri müdafaa maksadıyla bir yalancı şahit gibi kullanılması ... acı ve faydasız" dır.
Şah Ismail
Safevi kuvvetleri İran’da bir baştan öbür başa yürürken, Sünnilere kılıç zoruyla Şiiliği empoze etmiş, bunu kabul etmek istemeyen Sünnilere karşı gaddarca davranılmış ve çoğu öldürülmüştür
Ünlü Tarihçi Leon E. Halkin 'şimdiki _zaman tarihe kendi çözümlemesini empoze ettiği zaman onu bozar. Diyor.' 'Tarih bilgisi insanların anlaşılmasına ve Sulh içinde yaşamasına yardım etmezse ne işe yarar? 
Osmanlı ve İran'da Mezhep Ve Devlet 
Taha Akyol
Evet, "at kişnemesinden, kargı sesinden" dağlar inlemeliydi, top gürültüsünden değil...
Sayfa 65Kitabı okudu
Mesela, Maraş’ta ayaklanan Kalender Baba’ya 20 000 kişi katılmış, devletin gönderdiği ordular yenik düşmüştür. Kanuni’nin sadrazamı İbrahim Paşa, ellerinden timar toprakları alınanların da isyana katıldığını fark etmiş ve toprakların iade edileceğini açıklayınca, isyancıların sayısı 20 000’den 3 000-4 000’e düşmüştür. İsyanların özellikle Orta Anadolu’da meydana gelmesi, dikkat çekicidir. Bunun ekonomik ve sosyal sebepleri olması gerekir.
Geyikli Babaya iki yük rakı ve şarap hediye!
Bu derviş gazilerden kerametine inanılan Geyikli Baba, Alevi-Bektaşi geleneğinde kuvvetle benimsenen bir Yesevi tarikatı şeyhidir. İslam uğruna “gaza” yapan Geyikli Baba, “arak” (“rak”) da içmektedir. Sultan Orhan’ın yakın dostu ve hürmet ettiği bir zattır.
Hatta, Bursa’nın fethine katılan Geyikli Baba bizzat müritleriyle Kızıl Kilise mevkiini fethetmiş ve bu zaferini kutlamak için Orhan Gazi ona “iki yük arak ve iki yük şarap” göndermiştir.