Osmanlı'da Seks
Murat BardakçıOsmanlı'da Seks Sözleri ve Alıntıları
Osmanlı'da Seks sözleri ve alıntılarını, Osmanlı'da Seks kitap alıntılarını, Osmanlı'da Seks en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kavramları oldukça zengin olan divan edebiyatında boyun serviye, kirpiklerin oka, yüzün aya benzetilmesinin yanısıra, kadın göğüsleriyle portakal ve turunç gibi meyveler arasında bağlantı kurulmuş, bu durum sonuçta güftelere de aksetmiştir.
Jigololuğun tarihi
İstanbul'da kayıtlı ilk fahişelere Kanuni
Süleyman zamanında rastlanıyor ama jigololar daha da önce ortaya çıkıyor: Yavuz Selim'in iktidar yıllarında... Bali Bey, dönemin millî kahramanıdır. Fetihler yapmış bir aileden gelmektedir. Cesaretiyle, muharebe planları hazırlamaktaki ustalığıyla ve kazandığı zaferlerle halkın gönlünde taht
kurmuştur. Ama karısından dertlidir... Büyük bir servetin sahibi olan kadın varını-yoğunu genç erkeklerle yemekten başka bir şey yapmamaktadır. Bali Bey Semendire beyi iken karısı Üsküp'te oturmakta ve gününü bir delikanlıyla beraber geçirmektedir. Dedikodular artınca evi basılır, sevgilisiyle beraber "aradan kılıç geçmeyecek" vaziyette yakalanıp kadı'nın önüne çıkartılır. Delikanlı, kadınla olan yasak aşkını itiraf eder,"Bana para veriyor, şık elbiseler alıyordu..."gibisinden sözler söyler ve böylelikle, tarihlere İstanbul'un ilk jigolosu olarak geçer. Ama Bali Bey'in karısının, ortaya yeni çıkan bu meslekte taraf olması, Bey'in mahkemeyi izleyen
yakınlarının kanına dokunur. Kadı kararını tam açıklayacağı sırada, mahkeme
salonundakilerden biri kılıcını çeker, önce delikanlıyı biçer, peşinden de altı kişiyi, basılan evin kapıcılarını ve hanıma erkek bulmakla görevli kadınları, kadı efendinin gözleri önünde doğrar.
Sayfa 395Kitabı okudu
Saçlarına sarılıp sevdim ve kavuşmanın verdiği hevesle boylu boyunca yattım.
Sayfa 113Kitabı okudu
Bahname, mahbube ve civan...
Bu üç kelime, Osmanlı cinsellik edebiyatının en
sık kullanılan terimleridir.
Arapça sözlüklerde "bah" kelimesinin "şehvet"
ve "cinsel ilişki" anlamına geldiği yazılı.
Kelimenin sonuna Farsça'da "kitap" demek olan
"name"yi eklemişler, "bahname" olmuş.
Türkçesi, "cinsel konulardan bahseden kitap".
Cinsel kitaplar yazılması, doğu ülkelerinde eski
dönemlerden kalma bir gelenektir. Türkçe'deki
ilk bahnamelerin geçmişi, Hintliler''in ünlü
"Kama Sutra"sı kadar eski olmasa bile, yine de
yüzyıllar öncesine dayanır...
Bahnamelerin kahramanları, "mahbube" ile
"civan"dır._Mahbube Arapça ve "Kadın sevgili"
anlamına geliyor. "Civan" ise Farsça "Genç,
delikanlı" demek.
Sayfa 82Kitabı okudu
GÜLMEYİN
Nasreddin Hoca, bir gün vaaz ederken demiş: "Müslümanlar, varın Tanrı'ya şükredin ki, g......ü alınlarınızda yapmamış. Eğer alınlarınızda olsaydı, hergün yüzünüze s......nız".
(Archivum Ottomanicum, Tomus II, Anno 1970).Kitabı yarım bıraktı
Kâbusname, 15. yüzyılın ilk yarısında Mercimek Ahmet tarafından Türkçe'ye çevrilmiş ve taşıdığı büyük "önemden" dolayı, dönemin hükümdarı İkinci Murat'a sunulmuş.
Bahname, mahbube ve civan...
Bu üç kelime, Osmanlı cinsellik edebiyatının en sık kullanılan terimleridir.
Arapça sözlüklerde "bah" kelimesinin "şehvet" ve "cinsel ilişki" anlamına geldiği yazılı.
Kelimenin sonuna Farsça'da "kitap" demek olan "name"yi eklemişler, "bahname" olmuş.
Türkçesi, "cinsel konulardan bahseden kitap".
Ve hadiste vârid oldu ki (Peygamber dedi ki):
"Rahimde vazifeli plan melaîke meniyi avratın rahminden ellerine alırlar ve derler ki: "Yarab,
halkolunacak mı (yaratılacak mı), yoksa
olunmayacak mı?". Hak teâlâ "olunmayacak"
derse, rahme kan atarlar. Ve eğer
"Halkonulacak" derse, melekler derler: "Yarabbi,
erkek mi, yoksa kız mı? Cehennemlik mi, yoksa
cennetlik mi? Eceli ve rızkı ne kadar?" Hak teâlâ
der ki, "Ya melekler, levh-i mahfuza (Allah
tarafından takdir edilen şeylerin yazılı olduğu
kitap) nazar edin (bakın)". Levh'e nazar ederler
(bakarlar), onda her ne minval üzere (şekilde)
olduğunu görürler. Sonra bir miktar toprak
alırlar defin olunacak mekândan (doğacak
çocuğun öldüğünde gömüleceği me-zardan),
meniyi o toprak ile yuğarlar. Nitekim Hakteâlâ
buyurdu ki: "Oradan yarattık sizi, gene oraya
iade edeceğiz ve oradan çıkaracağız sizi bir kere
daha" (Tâhâ suresi, 55. ayet).
Sayfa 78Kitabı okudu
O zamanlarda, bugünün "muzır" kavramı yoktu. "Uygunsuz" kadın ve erkekler yine işbaşındaydı ve hatta hem nüfusa göre oranları daha fazlaydı, hem de faaliyet sahaları daha genişti galiba. Kolluk kuvvetleri "uygunsuzlar"ı o zaman da toplar, şehir dışına sürer mahallenin namusunun temizlenmesine çalışılırdı.
Nasreddin Hoca bir gün minareyi göstererek "Şuna ne derler?" diye sormuş. Halk, "Şehrin s..i" demiş. Hoca demiş: "Ona uygun g...nüz var mı?".
(Archivum Ottomanicum, Tomus II, Anno 1970).Kitabı yarım bıraktı
Kâbusname", cimayı konu olarak işleyen kaynakların en eskilerinden biri. 1082 yılında, Ziyaroğulları'ndan Emir Keykavus tarafından yazılmış Farsça ansiklopedik bir eser. İçerisinde ne ararsanız var. Hamamda yıkanma usullerinden at cinslerine, tarladan fazla ürün alma yollarından tüccarlığa kadar, günlük hayatta karşılaşılacak hemen her konu işleniyor.
Bahnameleri yazanlar, öyle sıradan kişiler değil. Aralarında, İslam tarihinin en ünlü bilim adamları var. Örneğin tanınmış tıp bilgini; İbni Sina'dan (ölümü: 1037) astronominin "babalarından" sayılan Nasreddin-i Tusî'ye (1201-1274) kadar, çok sayıda bilgin, bahname kaleme almışlar. Özellikle Tusî'ninki artık klasik olmuş bir eser.
Elhâc Mustafa Rakım'ın "Mürşid-i Müteehhilîn", yani "Evlileri İrşad Kitabı", İstanbul'da, 1872 yılında Mercan yokuşundaki Pastırmacı hanında, İbrahim Efendi'nin "himmetiyle" bastırılmış...
Gazali
"DAFİU'L-GUMÛM VE RAFİU'L-HUMÛM"DAN
(Gamları Defeden ve Kaygıları Kaldıran Kitap)
(İstanbul Üniversitesi Küt., TY 9659)
Ecdad biliyor...
Bil ki, avratların inzal alâmetleri (boşalma belirtileri) şunlardır
ki, gözleri süzülür ve er yüzüne bakmaya utanır ve alnı terler ve
göğsü titrer ve ere berk (sıkı) yapışır. Ve bilgil ki (bil ki) avrat ile
erin inzali bir olacak (aynı anda olursa), azim (büyük) lezzet bulurlar.
Ve yine bil ki, avratla erin menileri birbirine karışacak olursa,
aralarında muhabbet çok olur.