Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi
Mehmet Emin ResulzadePan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi Sözleri ve Alıntıları
Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi sözleri ve alıntılarını, Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi kitap alıntılarını, Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bizce, açık ve gerçekte uygulanabilir yegane politika, milli politikadır.
Papadan ziyade Katolik buna derler işte !
Türkçülük, siyasi bir hareket değildir. O, ilmi-felsefi-estetik bir eköldür. (Ziya Gökalp)
Sultan Galiyev, 1923 yılında Pan-Turanist hırslarına ve güya yabancı güçler ile Türkistanda Basmacılar ve Enver Paşa hareketiyle var olan bağlantılarına göre partiden atılmış idi.
Türkiye Cumhuriyetinin yeni hayat esasları kurulurken takip olunan siyaset muasır demokrasilerde mevcut milliyet mefhumuna tamamıyla uygundur.
Promete refikimizin dediği gibi milletleri tehdit maksadıyla Rus halkına tecavüzkar fikirler telkin eden Kerenskiler bilmelidirler ki, sade bizleri değil, Rusya'dan daha yeni ayrılmış milletlerle birlikte daima Rus emperyalizminin tehdidi altında bulunan bütün millet- leri dahi yarınki Rusya'ya karşı müteyakkız ve ihtiyatlı bulunmak zaruretinde bulundurur, çünkü bunlardan hiçbiri "Rus kültürüne gübre ve Rus devletine malzeme" olmak istemezler!...
Sayfa 33Kitabı okudu
Rusya'nın boyunduruğundaki tüm halklar, bilhassa da bizler, Kafkas halkları, gerçek tehlike arz eden ortak düşmana karşı mücadele bayrağı altında birleşmelidir!...
Sayfa 72Kitabı okudu
Hondkaryan Ermeni'dir. Rusya emperyalizminin onun ağzı ile müdafaa olunması yapmacık gibi görünüyor. Onun bu hareketi ancak bir nefret ve istikrah ile karşılanabilir, çünkü kendi milletini istila eden yabancı bir milletin dalkavukluğunu yapanlar bundan başka bir muameleye layık değildirler.
Sayfa 73Kitabı okudu
Papadan ziyade Katolik buna derler işte!
Sayfa 20Kitabı okudu
Halklar eşitlik, barış ve uzlaşma prensipleri çerçevesinde yaşamalıdırlar.
Resulzade'ye göre, " artık romantik ve siyasi Pan- Turanizm mevcut değildi, bunun yerini yalnız reel ve somut milli amaçları takip eden Türkçülük" almış idi.
Bir keresinde paşa kendi emir erine şöyle sormuştur:
-Mehmetçik, sen hangi millettensin ?
+Hamdolsun, Müslümanım! diye asker cevap vermiştir.
-Ama İslam bir dindir. Bense sana hangi milletten olduğunu soruyorum.
+ Ben Müslümanım diye tekrarlamış asker.
Bu sefer , paşa bir milletin din ile değil, bir dil ile tayin edildiğini, Mehmetçikin dilinin de Türk dili olduğunu ve dolayısıyla onun Türk milletine ait olduğunu izah etmeye çalışmıştır.
Türkçülük, muasır bir harekettir. O, sadece muasır fikir hareketleri ile barışık ve harmoni içinde olabilir.
... Aynı ırki karabet (hısımlık, yakınlık) neticesinde yekdiğerine yakın hars mahsullerine malik olan Türk illerindeki müşterek kıymetleri muhafaza etmekle beraber, ayrı ayrı Türk milletlerinin birer devlet ve cumhuriyet halinde istiklal kazanmak yolundaki hareketlerini şüphe altına alanlar ancak Rus emperyalizminin gönüllüleri veyahut köleleri olabilirler!
Sayfa 24Kitabı yarım bıraktı
Şüphesiz, Rusya İmparatorluğunun Müslüman halklarında Türk Milli bilinci çok daha önce - ilk Türk dramaturgu Azerbaycanlı Mirze Fethali Ahundzadenin 1850'de sade halk dilinde ölümsüz komedyalarını yazmaya başladığı andan itibaren oluşmaya başlamıştı.