Pedagojide İhtilal
İsmail Hakkı BaltacıoğluEn Eski Pedagojide İhtilal Gönderileri
En Eski Pedagojide İhtilal kitaplarını, en eski Pedagojide İhtilal sözleri ve alıntılarını, en eski Pedagojide İhtilal yazarlarını, en eski Pedagojide İhtilal yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Söz söylemek nasıl büyük bir sanatsa, söz anlamak da öyle büyük bir sanattır."
1) İnsanlar zekaca ayrı olarak yaratılmışlardır.
2) Aynı yaşta olan insanların evrimleri paralel olmaz.
3) Aynı yaşta olan insanların bilgi alma kabiliyetleri farklıdır.
Biyoloji gerçekleri bu olunca, nasıl olur da pedagoglar ayrı yaratılışta, ayrı evrimde, ayrı kabiliyette olan öğrencileri sınıf denilen aynı okutma odalarına kapatırlar, kapatırlar da onlara aynı günlerde, aynı saatlerde, aynı usullerle, aynı bilgileri yüklemek isterler?
Sayfa 14
Eğitim işi bahçıvan işine benzer. Bahçıvanın yapacağı iş, elma ağacına armut verdirmek değildir. Elma ağacına elma vermeyi öğretmek de değildir. Bahçıvanın yapacağı iş, elma ağacının elma vermesi için gerekli olan dış şartları sağlamaktır. Toprak, hava, güneş, su, gübre gibi şartlar sağlanınca ağaç yemişini kendi kendine verecektir. Eğitim işinde de böyledir. İnsan dışarıdan yetiştirilemez. Yetişme şartları varolunca insan kendi kendine yetişir. Terbiye etmek yoktur, terbiye olmak vardır.
Sayfa 15
Bilgimizin evrimi entelektcilerin sandığı gibi malumdan meçhule doğru değil, meçhulden maluma doğrudur.
Sayfa 16
Kitap, öğretimin ilk vasıtası değil belki son vasıtasıdır. Öğretimin ilk vasıtası deneme, deneçtir. İnsan her şeyi, nesnel, tinsel olan her şeyi, her gerçeği okuyarak değil, ancak deneyerek, yaşayarak öğrenebilir. Çünkü akıl, zeka, mantık dediğimiz şeyler hep aksiyon, pratik kaynaklı şeylerdir. Kelimelerin, aksiyonların yerini tuttuğu hiç görülmemiştir!
Sayfa 24
Ezberci Eğitim
Belleği kuvvetli olan değersizler parlıyor, belleği zayıf olan değerliler sönüyor.
Sayfa 30
Okullarda ezberciliğin yaşamasının bir sebebi de bugünkü okul şartları içinde ezbercilik geleneğinin bir bakıma zaruret olmasıdır.
1) Okullarda sınamalar soru sorularak yapılır.
2) Zaman azdır, öğrenilmesi gerekli olan metinler çoktur.
3) Öğretim aracı olarak kullanılan yalnız kitaptır.
4) Suallere cevap veren öğrencinin öğrendiği sanılmaktadır.
5) Şahsi travaya, tatbikata verilen değer ikinci, üçüncü derecedir.
Sayfa 32
Çocuk büyük insan değildir. Çocukluk çağının kendine göre hürlükleri, zorunlukları vardır. Çocuk her devrini bütün hürlükleri, bütün zorunlukları ile yaşamalıdır. Çocuğun vaktinden önce adam olmasını istemek zararlıdır. Çocuk kendi devrine yakışan olgunlukları edinmelidir. Çocuklara karşı çocukların yaşına göre davranmalıdır. Rousseau bu düşüncesini bir paradoks ile açıklamıştır: Eğitimin kuralı vakit kazanmak değil, vakit kaybetmektir demiştir. Çünkü Rousseau'daki eğitim hayali bir aşı hayalidir. Eğitim, yabani üzerine vurulan ehli bir aşıdır. Bu yabani ne kadar sağlam olursa üzerine vurulan ehli aşı da o denli sağlam olur.
Sayfa 62
"Söz söylemek nasıl büyük bir sanatsa, söz anlamak da öyle büyük bir sanattır."
"Biz, bir türlü pedagoji anlıyoruz, o da okul sıralarında oturtan, kitap okutan, bilgi ezberleten, imtihana, sınava hazırlayan, memurluğa imrendiren pedagoji! Benim aradığım pedagoji ne Tanzimat pedagojisi, ne Meşrutiyet pedagojisi, ve ne de Cumhuriyet pedagojisidir. Benim aradığım pedagoji, atom devrine yakışan yaratıcı insanı, yaratıcı Türk'ü yetiştiren yaratıcı pedagojidir."