Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli

İbni Kayyim El Cevziyye

En Eski Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli Gönderileri

En Eski Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli kitaplarını, en eski Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli sözleri ve alıntılarını, en eski Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli yazarlarını, en eski Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
O gün ne mal fayda verir ne de çocuklar... Ancak Allah'a temiz bir kalp ile gelenler başka. (Şuara 88-89)
Hz. Peygamberin, başının bir kısmını meshetmekle yetindiğine dair sahih bir rivayet kesinlikle bulunmamaktadır. Ancak Hz. Peygamber başının ön tarafını meshettiğinde sarığının üzerinden bütün başını meshetmeyi tamamlardı.
Reklam
Hz. Peygamberin, Kur'an'da zikredilen abdest tertibini bozduğu kesinlikle sabit değildir. Dolayısıyla abdestte tertibe (=sıralamaya) uymak farzdır; yanlışlıkla veya bilgisizlikle bu farz ortadan kalkmaz.
Hz. Peygamberin, boynunu meshettiğine dair sahih bir hadis kesinlikle yoktur.
Hz. Peygamber, abdest aldıktan sonra organlarını kurulamazdı.
112 syf.
10/10 puan verdi
İbn Kayyım'ın "Zad-ül Mead" isimli meşhur çalışmasında konu ettiği Peygamber (s.a.v.)'in abdest alma ve namaz kılma şeklini bu kitabında da ayrıntılı bir biçimde ele alıyor. Kendisine has usulu ile konuyu adeta O'nu görmüş gibi kaleme alan İbn-ul Kayyım yer yer hadis karşılaştırmaları ve kritikleri yaparak konunun bir çok açısını okuyucuya ustalıkla gösterebilmiştir. (Arka kapak yazısı) Kitap iki bölümden oluşuyor ilk bölüm peygamberin abdest alma ikinci bölüm ise namaz kılma şeklini anlatıyor. Genelde bilinen konular olsada doğru diye bildiğimiz bir kaç konuda yanlışmış aslında. Bunlardan birisi boynu mesh konusu. Bu konuda sahih hadis yokmuş bu kitapta ilk okuduğumda şaşırmıştım araştırınca gerçekten öyle olduğunu gördüm. Kitaptan not aldığım konular; Tek bir abdestle bütün namazlar kılınabileceği gibi her namaz için abdest almak daha eftaldir. Her azanın bir kere yıkanması farz iki-üç defa yıkanması ise sünnettir. Başı bir kere mesh etmek daha eftaldir. Su israf edilmemelidir. Abdest aldıktan sonra kurulanmamak daha eftaldir. Enseyi mesh etmekle ilgili rivayetler zayıftır. Hz. Peygamberin namazda sesli bir şekilde niyet getirdiği görülmemiş.
Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli
Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekliİbni Kayyim El Cevziyye · Polen Yayınları · 200697 okunma
Reklam
39 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.