Phaidros
Platon (Eflatun)Phaidros Gönderileri
Phaidros kitaplarını, Phaidros sözleri ve alıntılarını, Phaidros yazarlarını, Phaidros yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ancak bize verilen hediyeler arasında en büyük iyilikler delilikle birlikte gelen hediyelerdir.
Sayfa 50 - Say YayınlarıKitabı okudu
Aşık insanlar herkesin kendilerini kıskandıklarını zannederler, oysaki kendileri herkesi kıskanıyorlardır, bu insanların yanında sevgiden bahsetmek, bu konudan sürekli konuşmak kendilerinin boşa uğraşmadığını ispatlamak açısından yararlı olabilir. Oysaki aşık olmayan insanlar kendilerine hakim durumdadırlar, bu nedenle de insanların beğenilerine göre değil kendilerine göre en iyi olanı seçmeyi tercih ederler. Yine çoğu aşık insan aşık olduğu kimsenin ne yaptığını gözlemlemeye ya da buna benzer şeyler yapmaya zaman ayırır. Bu durumdayken birbirleriyle konuşuyorsa aslında bu durumun nedeninin şu anda ya da gelecekte var olan bir istekten kaynaklandığı düşünülür. Öte yandan aşık olmayanlar için benzeri bir eleştiri getirilmez çünkü bu insanların bir araya gelmelerinin nedeninin dostluk ya da başka bir haz temelli olduğu sanılır.
Sayfa 32 - Say YayınlarıKitabı okudu
Aptal bir dost, zeki bir düşmandan iyidir değil mi?
Sadece kendi kendini hareket ettiren şey kendini durduramayacağı için hareketi asla bitemez.
Bir ilişki iki taraftan birine zarar vermemeli her iki tarafa da yarar getirmelidir.
Aşık insanlar ise aşkı hem iyiliklerinin hem de kötülüklerinin nedeni olarak görürler.
Bir insan konuştuğu ya da yazdığı konulardaki gerçekleri bilmiyorsa, nesneleri kendine göre tanımlama, bölme ya da bölünemeyecek kadar küçük parçalara ayırma yeteneğine daha sahip olamamışsa, söylediklerimize uygun şekilde ruhun doğasını kavrayamadıysa, ruhlara uygun olan konuşmaların neler olduğunun farkında değilse, konuşmasını bu söylediğim yönteme göre planlayamıyorsa, karmaşık ruhlara kendileri gibi karmaşık ama uyumlu, sade ruhlara sade konuşmalar yapması gerektiğini bilmiyorsa onun öğretmek ya da ikna etmek temelli olarak bir retorik ustası olması olanaksızdır.
Sayfa 99 - Say yayınları - pdf
Söylenenlere bakılırsa çekirgeler Musalar doğmadan önce insanmış. Musalar doğmuşlar ve böylece şarkı ortaya çıkmış, bundan sonra şarkı söylemenin tadını alıp yemekten içmekten kesilmişler ve ölmüşler. Ölenlerden de çekirgeler doğmuş. Bu işten Musalar'dan dünyada hiç yemek yemeden ve içmeden şarkı söyleme ödülünü kapmışlar, ölene kadar da böyle devam etmiş.
Sayfa 71 - Say yayınları - pdf
Delilikten pay alıp güzele âşık olan kişiye de âşık demekteyiz.
Sayfa 58 - Say yayınları - pdf
Ruhlar ölümsüzdür çünkü sürekli hareket halinde bulunan şeyler ölümsüzdür. Bir şey başka bir şeyi hareket ettiriyor ya da başkası tarafından hareket ettiriliyorsa hareket durduğunda ölüm gelir. Sadece kendi kendini hareket ettiren şey kendini durduramayacağı için hareketi asla bitemez. Hem bu şey diğer her şeyi hareket ettirdiği için hareketin temel ilkesidir. İlke denilen şey ortaya çıkan bir şey değildir. Var olan her şeyin bir ilkesi olmalıdır, oysaki ilke için zorunlu bir şey yoktur. Zaten ilke bir şeylerden oluşsaydı ilke diye isimlendirilemezdi. Kendisi ortaya çıkan bir şey değilse yokluktan da etkilenmez. Eğer ilke yok olabilseydi ne ondan başka bir şey türerdi ne de başka bir şey kendiliğinden türeyebilirdi. Çünkü her şey mutlaka bir ilkeden oluşmalıdır. Bu nedenle kendiliğinden hareket eden şey aslında hareketin ilkesidir, bu şey yok edilemeyeceği gibi oluşamaz da. Böyle olabilseydi yeryüzü ya da gökyüzündeki her şey bire iner ve durduğu için bundan böyle asla hareket edemezlerdi. Bir şey kendiliğinden hareket ediyorsa ölümsüzdür, bu noktayı netleştirdiğimize göre ruhun özünde ve yapısında bunun olduğunu söyleyen bir insanın da eleştirilmemesi gerekir. Dışarıdan hareket ettirilen cisimler ruha sahip değillerdir, kendisi hareket eden şeyler ise ruha sahiptirler. Çünkü ruhun yapısında bu vardır, eğer söylediğimiz şey doğruysa ve kendiliğinden hareket eden şey ruhtan başka bir şey değilse ruhun ortaya çıkmayan ve ölmeyen bir şey olması da zorunludur.
Sayfa 53 - Say yayınları - pdf - lecker.
Bir insan soylu, iyi huylu, kendisine uygun şekilde birini seviyorsa ya da sevmişse o kimse âşıkların küçük şeylerden büyük kavgalar çıkardıklarına ve birbirlerine zarar verdiklerine yönelik sözlerimizi duysa bu lafın denizciler arasında büyüyüp güzel bir aşk yaşamamış insanlar tarafından söylendiğini düşünüp Eros'u eleştirmemize izin verir miydi?
Sayfa 48 - Say yayınları - pdf
Sağlıksız bir zihni olanlar kendilerine karşı olmayan şeyleri severler, ancak kendilerinden yukarı ya da kendilerine eşit olan şeyleri sevmezler. Bundan dolayı âşık olan insanlar sevdikleri insanların kendilerinden yukarı ya da kendilerine eşit olmasını istemezler. Bu insanları her zaman daha aşağıya ya da kötüye doğru çekmeye çalışırlar. Bilgisiz bilgiliden, korkak cesurdan, iyi hatip olmayan iyi hatipten, anlayışsız anlayışlıdan altta yer alır.
Sayfa 42 - Say yayınları - pdf