En Yeni Psikanaliz Yazıları 1 Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Psikanaliz Yazıları 1 sözleri ve alıntılarını, en yeni Psikanaliz Yazıları 1 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
...İnsan, kendi dışında birisini ve kendi dışında doğayı tanımladığında insan olmuş; böylece, doğanın bağrından kopma olanağını kendi açarken, insan olarak yaşamak ve üstesinden gelmek için cabalayacağı olanaksızlıkları da sökün ettirmiştir.
Sayfa 79 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Bilinçdışı en temel ruhsal gercekliktir; kendi mahrem doğası dış dünyanın gerçeği kadar bizim için bilinmezdir ve duyu organlarımızın dış dünya üzerine eksik bilgi verişi gibi, bilinç de bize, bilinçdışıyla ilgili öyle eksik bilgi verir.
Sayfa 71 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Anılar, yeniden hatırlamalar, boşluklar ve rüyalar: hepsi geçmişin izini sürerek bizi bilinçdışına taşıyan süreçlerdir. Yani hayatın ta kendisi.
Sayfa 71 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Gece karanlığı yeni güne gebedir, ergen de kendine. Ergenlikte söz konusu olan çocukluğa sırt çevirmek ve erişkinliğe merhaba diyebilmektir. Gebelikte ise merhaba denilen yeni kuşağın ortaya çıkışıdır. Bu nedenle ergenlik, tıpkı gebelik gibi olgunlaştırıcıdır. Ergenlik, yaşamın saydam bir dönemidir ve yine tıpkı gebelik gibi. Çünkü her iki dönemde de bilinçdışının parçacıkları kolaylıkla bilince ulaşır. En eski kaygılar canlanır. Ergenlikte çocukluğa veda etmek, gebelikte de kuşaklar zincirinin son halkası olmaya veda etmek söz konusudur. Ergenlik düşleri gibi gebe düşleri de yeni bir benliğe gebedir.
Sayfa 55 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Ötekine sarılarak uyumak ve uyuyabilmek kolay değildir, eşin bedeni burada uyarıcı olmaktan çok yatıştırıcıdır. Bu da ergenlikte öğrenilir.
Sayfa 54 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Çünkü gece insanoğlunu yalnızlığı ve çaresizliği ile baş başa bırakır.
Sayfa 47 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Gece zamandır, zamanın geçtiğini gösterendir. Gece kelimesi Türkçe kiç/keç kökünden gelir. Bu kelimenin taşıdığı zaman, süre anlamlarından geçmek fiili türemiştir. 'Zamanın geçmesi', 'geç olmasının' yanı sıra, 'uzaklaşmak, aşmak, öteye ulaşmak' gibi anlamlar da içerir. Geçmek ve gece aynı köke sahiptir.
Sayfa 47 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Rüyaların çoğunluğunda ortak olan, uyanınca çarçabuk unutulma, silinme özelliğinin de buna bağlı olduğunu düşünür. Unutma, uyanıklıktaki sansürden kaçma amacının belirtisidir. Bir rüyanın unutulmaması rüyanın normal işlevinin gerçekten ihlal edilmesidir ve bildiğiniz gibi bu istisna kabusta doruk noktasına varır. Kabus rüya ekonomisinin bir tür başarısızlığının -işin içindeki travmatik yükün fazlalığını taşıyamamasının-işaretidir. Bu arada, unutkanlıktan daha ölçülü, ancak aynı eğilimin işareti olan kuşkuyu kuşkunun kazancını da unutmamak gerekir! Kuşku mazur gösterir çünkü yasa ile çok özel bir ilişkisi vardır.
Sayfa 39 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Bilinçli bir istek, ancak aynı doğrultuda bir bilinçdışı isteği uyandırmayı ve ondan takviye almayı başardığında, bir düş kışkırtıcısı haline gelebilir.
Sayfa 15 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
"Bir düşü yorumlamak, ona bir anlam yüklemek, yani onu bizim zihinsel eylemlerimizin zincirinde, diğerlerine eşit derecede geçerliliği ve önemi olan bir halkayla değistirmektir. " Freud
Sayfa 13 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Psikanalizin dili temel dildir. Bu iç yolculuk boyunca sahip olduğumuz en eski dil, bedenin kelimelerle bir bütün olduğu, şefkatle şiddetin kaynaştığı anne çocuk birlikteliğinin dili, yani bilinçdışının dili kullanılır. En eski, en ilkel ama en gerçek dil. İşte o nedenle psikanaliz seansları aşk, şefkat, sevgi dolu olduğu kadar, öfke, nefret ve şiddet içerir.
Sayfa 6 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Ölüm dürtüleri libido'nun hizmetinde olan, dolayısıyla öznenin yaşama arzusunun hizmetinde olan saldırgan dürtülerden farklıdırlar. Ölüm dürtülerinde söz konusu olan öznenin ölüm arzusu değildir. Yaşama ilişkin gerekliliklerden yorulan öznenin bunlardan kurtulma ve dolayısıyla dinlenme isteğidir. Ölüm dürtüleri her türlü tasarımdan yoksundurlar ve derin uykuda, komada... kendilerini ifade ederler. Öznenin yaşamını nitelendiren bir şey varsa o da varlığının merkezinde ölüm dürtüleriyle yaşam dürtüleri arasındaki süreğen çatışmadır.
Sayfa 129 - Çocuksunun GizemiKitabı okudu
Çocukluk yılları yalnız bellek yitimine uğramakla kalmaz, aynı zamanda dilsizdirler. Kişi dil düzenine, simgesel düzene girebilmek için dürtüleriyle eşanlama gelen çocukluğunun dilinden uzaklaşır. Bu dönemin sözcüklerini unutur. Diğer bir deyişle, öznenin simgesele erişmesi çocuksu dürtülerin bastırılmasından geçer.
Sayfa 125 - Çocuksunun GizemiKitabı okudu
Arapça bir kelime olan rüya kalbimizin dünya işleriyle meşguliyetinin durduğu anda başlayan bir süreç olmakla beraber, bize hayal gücümüzün de hiçbir zaman durmadığını hissettirir. Dünya işleriyle meşgulivetini bırakan kalp saf ve berrak olmaktadır: "İslam düşünürleri uyku ile ölüm arasında benzerlik kurmakta ve her ikisinin de bizlere geleceği gösterdiği ne inanmaktadırlar. Rüyayı gören kişinin gerçeklerle ilişkisi kesilmekte, ona kendi geleceği yani ileride başına gelecekler gösterilmektedir. Aynı ölüm yaklaştığında pek çok gerçeğin kişiye apaçık görünmesi gibi."
Sayfa 108 - İslam'da Rüya Yorumları Üzerine DüşüncelerKitabı okudu
Birincil süreç, daha ziyade; rüyalar, espri kuruluşları, sürçmeler ve belirti yapılanmalarında, ikincil süreçse; düşünsellik, dikkat, yargılama, uslamlama ve denetimli eylem çerçevesinde gözlemlenebilir. Birincil ve ikincil süreçler arasındaki karşıtlık, aynı zamanda, 'haz ilkesi' ile 'gerçeklik ilkesi' arasındaki karşıtlığı da içerir.
Sayfa 86 - Yaratma SorunsalıKitabı okudu