Sayfa Sayısına Göre Psikanaliz Yazıları 1 Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Psikanaliz Yazıları 1 sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Psikanaliz Yazıları 1 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Psikanalizin dili temel dildir. Bu iç yolculuk boyunca sahip olduğumuz en eski dil, bedenin kelimelerle bir bütün olduğu, şefkatle şiddetin kaynaştığı anne çocuk birlikteliğinin dili, yani bilinçdışının dili kullanılır. En eski, en ilkel ama en gerçek dil. İşte o nedenle psikanaliz seansları aşk, şefkat, sevgi dolu olduğu kadar, öfke, nefret ve şiddet içerir.
Sayfa 6 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Jones, Freud'un düşlerin yorumuna ilgisinin iki noktadan başladığını belirtir: İlki, hastalarının, sıklıkla bir düş anlatımına içinde yer verdiğini gözlemlediği çağrışımlarını izlemesi, diğeri ise psikotik hastalarının istek doyurma özelliğinin belirgin olduğunu düşündüğü halüsinasyonlarıyla ilgili deneyimdir.
Sayfa 11 - Düşlerin Yorumu ÜzerineKitabı okudu
"Bir düşü yorumlamak, ona bir anlam yüklemek, yani onu bizim zihinsel eylemlerimizin zincirinde, diğerlerine eşit derecede geçerliliği ve önemi olan bir halkayla değistirmektir. " Freud
Sayfa 13 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Freud, düş yorumlaması tekniğini geliştirirken, düşün kendisini bir belirti olarak ele almış ve düşlere de belirtilere uygulanan yorum yöntemini uygulamıştır. Bunun için de, düş görende iki değişimin gerçekleştirilmesini hedeflemiştir: Kendi ruhsal algılamasına yönelttiği dikkatin artırılması ve normalde içinde oluşan düşünceleri elemesine yol açan eleştirinin giderilmesi.
Sayfa 14 - Düşlerin Yorumu ÜzerineKitabı okudu
Freud'un her düşün bir istek doyurmayı temsil ettiği biçimindeki görüşü, düş kuramının temelidir. Düşlerin değişmez biçimde istek doyurmalar olması, onların, etkinliği isteklerin doyurulmasından başka hiçbir amacı olmayan ve emrinde istekli dürtüler dışında hiçbir güç bulunmayan bilinçdışı sisteminin ürünü olmalarından ileri gelir. Bilinçli bir istek, ancak aynı doğrultuda bir bilinçdışı isteği uyandırmayı ve ondan takviye almayı başardığında, bir düş kışkırtıcısı haline gelebilmektedir.
Sayfa 15 - Düşlerin Yorumu ÜzerineKitabı okudu
Bilinçli bir istek, ancak aynı doğrultuda bir bilinçdışı isteği uyandırmayı ve ondan takviye almayı başardığında, bir düş kışkırtıcısı haline gelebilir.
Sayfa 15 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Düşlerin Yorumu Üzerine
Daha sonra ortaya atılmış olan yapısal kuramın diline göre, düş işlemi, uyuma isteğinde benliğe; kılık değiştirmiş biçimde de olsa, yasaklanmış bilinçdışı düşüncelerin ortaya çıkmasında ise altbenliği hizmet eder.
Sayfa 16 - Raşit TükelKitabı okudu
Freud'a göre, her düş, görünür içeriğiyle yeni, gizli içeriğiyle de eski yaşantılara bağlanmaktadır. Düşler, en alttaki en erken çocukluğa dek uzanan bir isteğin doyurulması olmak üzere, birbiri üzerine binmiş bir dizi anlamı ve istek doyurmayı içerebilmektedir.
Sayfa 17 - Düşlerin Yorumu ÜzerineKitabı okudu
Freud, düşlerin, düş düşüncelerinin kapsamı ve zenginliğine kıyasla kısa, verimsiz ve özetlenmiş şeyler olduğunu belirtir. Yoğunlaştırma işlemi yoluyla, gizli düş düşüncelerindeki birçok öğe, görünür içerikteki tek bir öğe tarafından temsil edilmektedir. Görünür düş içeriği ile gizli düş düşünceleri arasındaki ilişkiye yoğunlaştırma açısından baktığımızda, sürecin tek taraflı işlemediğini görürüz. Bir düşün öğeleri düş düşünceleriyle birçok kez belirlenmekle kalmamakta, tek tek düş düşünceleri de düşte çeşitli öğeler tarafından temsil edilmektedir.
Sayfa 18 - Düşlerin Yorumu ÜzerineKitabı okudu
Freud, düşlerdeki yer değiştirmenin amacını, sansüre hizmet etmek olarak görmüştür. Yer değiştirmenin sonucunda, görünür düş içeriği artık gizli düş düşüncelerinin çekirdeğine benzememekte ve düş, bilinçdışında var olan düş isteğinin bir çarpıtılması olarak ortaya çıkmaktadır. Bu da sansürden kurtulmanın bir koşulunu oluşturur.
Sayfa 19 - Düşlerin Yorumu ÜzerineKitabı okudu
Rüya Uğraşı
Birçokları, ilk insanların anlaşmak amacıyla değil daha çok kendini ifade etme, emosyonları boşaltma amacıyla konuştuklarını düşünmektedir. Gerçekten de, insanlar birlikte konuşurlarken temel hedef ya da amaçlarının ille de bilgi verme boyutu olmadığı farkedilebilir; çoğunlukla, ötekinin bize bilgi vermekten çok kendi keyfi için, bizim katılımımızla "boşalmak" için konuştuğu izlenimini alırız.
Sayfa 39 - Bernard PenotKitabı okudu
Rüya Uğraşı
Unutma, uyanıklıktaki sansürden kaçma amacının belirtisidir. Bir rüyanın unutulmaması rüyanın normal işlevinin gerçekten ihlal edilmesidir ve bildiğiniz gibi bu istisna kabusta doruk noktasına varır. Kabus rüya ekonomisinin bir tür başarısızlığının -işin içindeki travmatik yükün fazlalığını taşıyamamasının- işaretidir. Bu arada, unutkanlıktan daha ölçülü, ancak aynı eğilimin işareti olan kuşkuyu, kuşkunun kazancını da unutmamak gerekir! Kuşku mazur gösterir çünkü yasa ile çok özel bir ilişkisi vardır.
Sayfa 39 - Bernard PenotKitabı okudu
Rüyaların çoğunluğunda ortak olan, uyanınca çarçabuk unutulma, silinme özelliğinin de buna bağlı olduğunu düşünür. Unutma, uyanıklıktaki sansürden kaçma amacının belirtisidir. Bir rüyanın unutulmaması rüyanın normal işlevinin gerçekten ihlal edilmesidir ve bildiğiniz gibi bu istisna kabusta doruk noktasına varır. Kabus rüya ekonomisinin bir tür başarısızlığının -işin içindeki travmatik yükün fazlalığını taşıyamamasının-işaretidir. Bu arada, unutkanlıktan daha ölçülü, ancak aynı eğilimin işareti olan kuşkuyu kuşkunun kazancını da unutmamak gerekir! Kuşku mazur gösterir çünkü yasa ile çok özel bir ilişkisi vardır.
Sayfa 39 - BAĞLAM YAYINLARIKitabı okudu
Rüya Uğraşı
Rüya dili, dilbilimcilerin "shifters" adını verdikleri şeyleri, yani bir şahıs zamirini (özne) ya da mantıksal bir ilişkiyi biçimlendiren "fakat", "o halde" v. b. gibi edatları tanımaz. Böylece, rüyada örneğin bir nedensellik ilişkisi sadece imgelerin birbirini izlemesiyle ifade edilir: eğer bu şunu izliyorsa arada bir nedensellik bağı vardır. Karşıtlık ilişkisi için de aynı şey geçerlidir; rüya (bilinçdışı gibi) inkarı ve çelişkiyi tanımaz. Her şey her şeye uygunmuş gibi görünür.
Sayfa 43 - Bernard PenotKitabı okudu
Rüya Uğraşı
Rüya kendisinden hiçbir şey anlaşılmaması için yaratılmıştır ve işin içindeki anlamların anahatları hastadan öğrenilmek zorundadır.
Sayfa 44 - Bernard PenotKitabı okudu