Psikopolitika Gönderileri
Psikopolitika kitaplarını, Psikopolitika sözleri ve alıntılarını, Psikopolitika yazarlarını, Psikopolitika yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Özgür olmak heyecanlarını serbest bırakmak değil midir? Heyecan kapitalizmi, özgürlüğü kullanır. Heyecan özgür öznelliğin ifadesi olarak kabul görür. Neoliberal iktidar tekniği tam da işte bu özgür öznelliği sömürmektedir.
Pdf
Kişi kendini olumluluğun diktasına tümüyle bırakamaz. Olumsuzluk yoksa hayat solarak "ölü varlığa" dönüşür. Hayatı canlı kılan tam da olumsuzluktur. Acı, deneyimin varlığı için gereklidir. Sadece olumlu duygulardan ve akış deneyimlerinden2 oluşanbir hayat insan hayatı değildir. İnsan ruhu derindeki gerilimini tam da olumsuzluğa borçludur: "Ruhun talihsizlik karşısında duyduğu ve gücünü geliştiren gerilim ... talihsizliğe katlanmak, talihsizlik karşısında sebat etmek, onu yorumlamak ve ondan bir şeyler çıkarmakta gösterdiği yaratıcılık ve cesaret, ayrıca ruha derinlik, sır, maske, tin, büyüklük olarak sunulmuş olan her şey - bütün bunlar eziyetle, büyük eziyetin terbiyesiyle sunulmamış mıdır?"
Pdf
Şimdi sömürülecek olan ruhtur. Bu yüzdendir ki bu yeni çağa depresyon ya da tükeniş (burnout) gibi ruhsal rahatsızlıklar eşlik ediyor.
Pdf
NEOLİBERAL PSİKOPOLİTİKA giderek daha incelikli sömürü biçimleri icat ediyor. Çok sayıdaki kendini yönetme atölyeleri, motivasyon artırıcı haftasonları, yaşam koçları, kişilik geliştirme seminerleri ve zihin antrenmanları kendini optimize etme ve verimliliği artırma konusunda sınır olmadığı vaadini dile getiriyor.
Bunlar yalnızca çalışma saatlerini değil, bireyin tümünü, bütün dikkatini, hatta bizzat hayatını sömürme amaçlı neoliberal tahakküm teknikleri tarafından yönlendirilmektedir. Bu teknikler insanı keşfeder ve bizzat onu sömürünün nesnesi yapar.
Pdf
Günümüzde neoliberal iktidarın tekniği
Neoliberal rejimin iktidar tekniği ince bir biçim almıştır. Doğru dan bireyi ele geçirmez. Daha ziyade bireyin kendiliğinden, tahakküm bağlamını kendi içine yansıtacak ve bunu özgürlük olarak yorumlayacak şekilde kendine etki etmesini sağlar. Kendini optimize etme ve boyunduruk altına girme, özgürlük ve sömürü bu noktada aynı şey haline gelir.
Sayfa 35 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Neoliberal performans öznesi "kendinin girişimcisi"olarak kendini gönüllü ve tutkulu bir şekilde sömürür. Bir sanat eseri olarak kendilik, neoliberal rejimin tümüyle sömüre bilmek amacıyla ayakta tuttuğu güzel ve aldatıcı bir görüntüdür.
Sayfa 35 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Günümüz neoliberal psikopolitikasında
Dinçlik ve seksilik, çoğaltılacak, pazarlanacak ve sömürülecek yeni ekonomik kaynaklar haline gelmiştir.
Sayfa 33 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Foucault biyopolitikayı kapitalizmin, üretici bedeni toplumsallaştıran, disipline edici biçimine bağlar açıkça: "Kapitalist toplumda önemli olan biyopolitikadır, biyolojik, somatik, bedensel olandır."
Sayfa 32 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Disiplin iktidarı, norma sokma, normalleştirme iktidarıdır. Öz neyi normlardan, emirlerden, yasaklardan oluşan bir kural örgüsüne tabi kılarak her türden sapma ve anormalliği bertaraf eder.
Sayfa 29 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Disiplin "beden faaliyetlerinin sıkıca kontrolüne ve güçlerinin sürekli bir şekilde boyunduruk altına alınışına imkan sağlayan ve bunları öğrenmeye yatkın kılan yöntemlerdir.
Sayfa 29 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Ölümcül iktidar ve disiplin iktidarı
FOUCAULT'YA GÖRE iktidar 17. yüzyıldan itibaren Tanrı benzeri bir egemenin ölümcül iktidarı olarak değil, disiplin iktidarı olarak gösterir kendini. Egemenin, hükümdarın iktidarı kılıcın ikti darıdır. Ölüm tehditleri savurur. "Ortadan kaldırmak amacıyla hayat üzerinde hak" iddia eder. Disiplin iktidarı ise ölümcül değil, yaşamsal bir iktidardır. İşlevi öldürmek değil, hayatı tümüyle devreye sokmaktır. Ölümün eski gücü yerini "bedenin özenli kullanımı"na ve "hayatın hesaplı planlanışı"na bırakır.
Sayfa 29 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
Neoliberal rejimin iktidar tekniği ince bir biçim almıştır. Doğrudan bireyi ele geçirmez. Daha ziyade bireyin kendiliğinden, tahakküm bağlamını kendi içine yansıtacak ve bunu özgürlük olarak yorumlayacak şekilde kendine etki etmesini sağlar. Kendini optimize etme ve boyunduruk altına girme, özgürlük ve sömürü bu noktada aynı şey haline gelir.
Pdf
Günümüzde beden üretim sürecine doğrudan katılmaktan azledilmiş, estetik ya da sağlık amaçlı optimizasyonun konusu haline gelmiştir. Böylelikle ortopedik müdahale yerini estetik müdahaleye bırakır. Foucault'nun "öğrenmeye yatkın beden"inin günümüz üretim sürecinde yeri yoktur. Disipline edici ortopedinin yerini estetik cerrahi ve spor salonları alır. Ancak bedensel optimizasyon salt estetik bir pratikten daha fazlasını ifade eder. Dinçlik ve seksilik, çoğaltılacak, pazarlanacak ve sömürülecek yeni ekonomik kaynaklar haline gelmiştir.
Pdf
FOUCAULT'YA GÖRE iktidar 17. yüzyıldan itibaren Tanrı benzeri bir egemenin ölümcül iktidarı olarak değil, disiplin iktidarı olarak gösterir kendini. Egemenin, hükümdarın iktidarı kılıcın iktidarıdır. Ölüm tehditleri savurur. "Ortadan kaldırmak amacıyla hayat üzerinde hak" iddia eder. Disiplin iktidarı ise ölümcül değil, yaşamsal bir iktidardır. İşlevi öldürmek değil, hayatı tümüyle devreye sokmaktır. Ölümün eski gücü yerini "bedenin özenli kullanımı"na ve "hayatın hesaplı planlanışı"na bırakır.
Pdf
Akıllı iktidar ruhu zorlama ve yasaklara tabi kılmak, disipline etmek yerine ona sokulur. Bizi susturmaz. Tersine sürekli olarak iletişimde bulunmaya, paylaşmaya, katılmaya, fikirlerimizi, ihtiyaçlarımızı, isteklerimizi, tercihlerimizi duyurmaya ve hayatımızı anlatmaya davet eder. Bu dost iktidar baskıcı iktidardan da ha güçlüdür adeta. Görünürlüğün her türünden muaftır. Özgürlüğün günümüzdeki krizi, kendisini yadsımak ya da bastırmaktansa sömüren bir iktidar tekniğiyle karşı karşıya olmamızdan kaynaklanır. Özgür seçim, sunulanlardan birini alma özgürlüğüne feda edilir.
Pdf