Queer Teori Bir Giriş
Annamarie JagoseEn Beğenilen Queer Teori Bir Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Queer Teori Bir Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Queer Teori Bir Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Özcüler, kimliği doğal, sabit ve doğuştan gelen bir şey gibi değerlendirirken, inşacılar kimliği akışkan, sosyal koşullanma etkisinde ve kişinin kendisini anlamasına uygun kültürel modeller diye adlandırır.
Sayfa 18 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
Yaygın olarak, queer, geleneksel cinsel kimlik anlayışlarını kuran kategoriler, zıtlıklar ve denklikleri yapısöküme uğratarak sorgulamaya açan bir teori şeklinde görülür.
Sayfa 114 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
Ayırt edici bir eşcinsel kimliğin olumlanması yerini toplumsal normlara bırakır, kolektif çaba bireysel eyleme dönüşür ve eşcinsel erkekler ve lezbiyenlerin kendi deneyimlerini yorumlama kabiliyetlerine duyulan güvenin yerini uzmanların bilgisi alır.
Sayfa 37 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
“hiç şüphe yok ki şayet Amerika'nın eşcinselleşmesinden söz edebiliyorsak, başka bir yerdeki eşcinsel dünyanın Amerikalılaşmasından da aynı şekilde söz edebiliriz.”
Sayfa 48 - Notabene Yayınları
Eğer iktidar daima salt baskıcı olsaydı, eğer iktidar hayır demek dışında bir şey olsaydı, sanıyor musunuz ki ona itaat etmeyi başarabilirdik? İktidara gücünü, istikrarını veren, onun kabul edilmesini sağlayan şey çok basittir. İktidar yalnızca hayır diyerek baskılamaz; üretir, memnuniyet yaratır, bilgiyi şekillendirir, söylem üretir. İktidar baskılayıcı olarak işlev gören olumsuz bir oluşum olarak değil sosyal organizasyonu baştan sona dolaşan üretken bir ağ olarak kabul edilmelidir.
Sayfa 97 - Notabene Yayınları
Queer kavramı, geçmişte en iyi ihtimalle eşcinsel anlamına gelen argo bir terimdi, en kötü ihtimalleyse homofobik istismarı anlatan bir ifadenin yerine geçiyordu. Son yıllardaysa queer farklı manalarda, kimi zaman kültürel açıdan marjinal cinsel öz-kimliklemeler (self-identifications) öbeği için şemsiye terim olarak, kimi zaman daha geleneksel gey ve lezbiyen çalışmalarından yola çıkarak oluşmuş teorik modeli tasvir etmekte kullanılıyor.
Sayfa 9Kitabı okudu
Judith Butler,
Drag, toplumsal cinsiyeti taklit ederek toplumsal cinsiyetin olumsallığının yanı sıra taklit edilebilir yapısını da dolaylı olarak açığa çıkarır.
Sayfa 103 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
''Eşcinsel özgürleşme,'' diye yazar Allen Young (1992:25-26), '' aynı zamanda bütün ezilenlerin birliğine dayalı bir devrim görüşüne sahiptir; yani erkek egemenliği, ırkçılık ve ekonomik sömürü (kapitalizm) üzerinden başkalarının köleleştirildiği bir toplumda eşcinseller de özgür olamaz.''
Sayfa 47 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
“Eşcinsel özgürleşme, diye yazar Allen Young (1992:25-26), “aynı zamanda bütün ezilen!erin birliğine dayalı bir devrim görüşüne sahiptir; yani erkek egemenliği, ırkçılık ve ekonomik sömürü (kapitalizm) üzerinden başkalarının köleleştirildiği bir toplumda eşcinseller de özgür olamaz”.
Sayfa 47 - Notabene Yayınları
Fransız tarihçi Michel Foucault egemen cinsel kimlik anlayışını açıkça doğallıktan çıkarmaya kalkışır. Cinselliğin özünde kişisel bir nitelik değil, ulaşılabilir bir kültürel kategori olduğunu -ve bunun da iktidarın amacı değil sonucu olduğunu- vurgulayan Foucalt'un yazıları, lezbiyen, gey ve queer aktivizmi ve bu konudaki akademik çalışmalar için önemli bir gelişme teşkil eder.
Sayfa 96 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
Eşcinsellik, toplumsal cinsiyet asimetrisini, üreme odaklı cinselliği ve ataerkil çekirdek aile yapısını ayrıcalıklı kılan heteroseksist iktidar yapıları tarafından bastırılmış bir kimlik olarak temsil edilir.
Sayfa 50 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
27 Haziran 1969'da, New York'taki Stonewall Inn adlı gey ve drag bara baskın yapan polisler hafta sonu boyunca süren isyanların fitilini ateşleyecek bir direnişle karşılaştı. (...) Haziranın yirmi yedisi tüm dünyada -en coşkulu şekilde ABD'de- politik güç olarak lezbiyen ve gey kimliklerin doğduğu tarih olarak, Stonewall Günü adıyla anılmaya devam ediyor.
Sayfa 43 - NotaBene Yayınları, 3.Baskı: 2021, Çeviren: Ali ToprakKitabı okudu
Eşcinsel özgürleşme felsefesinin amacı, eşcinselliğin hoş görülmesinden daha fazlasını güvenceye almaktır. Kendisini toplumsal yapılar ve değerlerde radikal ve kapsamlı bir dönüşüme adamıştır. Eşcinsel özgürleşme, toplumsal cinsiyet ve cinsiyet rollerinin herkese baskı uyguladığı kavrayışıyla, eşcinselliğin salt azınlık kitlenin meşru kimliği olarak kabulü için değil, aynı zamanda "herkesin içindeki eşcinseli özgür bırakmak" için de mücadele eder.
Sayfa 53Kitabı okudu
Cinsiyetin hiçbir öneminin kalmadığı ve toplumsal cinsiyetin varlığına son verilen bir dünya, eşcinsel özgürleşmecilerin iddiasına göre, kişinin kendisini ya eşcinsel ya da heteroseksüel olarak tanıma zorunluluğunca bastırılan biseksüel potansiyelin gelişmesini sağlayacaktı:
Sayfa 55 - Notabene Yayınları