Radikal Kurban
Terry EagletonEn Eski Radikal Kurban Sözleri ve Alıntıları
En Eski Radikal Kurban sözleri ve alıntılarını, en eski Radikal Kurban kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kendini kurban ve inkar etme, tek başına bir amaç değil, birinin ötekine duyduğu sevgide kendi [benliğini] unutmasının özüdür."
Kurban etme ediminin içinde şiddet barındırmasının nedeni, vaat ettiği değişimin arz ettiği derinliğin, evrimin yahut basit bir devamlılığın mülayimliğiyle karşılanamayacak oluşudur.
Dennis J. Schmidt, "[ Hegel'e göre ] çatışma, çelişki, değilleme, kurban ve ölüm, tinin yaşamını öyle derinlemesine doldururlar ki, bizatihi tinin hakikatini tanımlarlar" diye yazar.
Toplum çatışma ve baskıyı beslemeye devam ettiği müddetçe, kanlı kökenlerinin sınırları içerisinde hapsolmuş olarak kalır ve o büyük felaketten kendini kurtarıp, olması gerektiği gibi tarihin içine dahil olamaz. Onun yerine insan anlatısı, kendi itibarsız soyunu inkar etmenin yaratıcılıkla mahir muhtelif versiyonlarına dönüşür. Bir geleceği arzuluyor olmamızın nedeni kısmen geçmişi gömmektir.
Barbarlık ve medeniyet, ardışık olmaktan ziyade eşanlamlı, birbirini takip eden tarihsel aşamalar olmaktan ziyade aynı madalyonun farklı yüzleridir. İnsanlık kültürünü oluşturan güçlerin aynı zamanda onu paramparça etmeye de muktedir olduğunu kabul etmek gerekir.
Justinus, "Dualar ve şükranlar... Tanrı'ya verilecek tek kusursuz ve memnun edici kurbanlardır" diye yazar.
Onlara göre insanlığın dünya üzerinde daha etkin bir tahakküm kurabilmesinin yolu kendi içsel doğasını şiddetle yerle bir etmesidir.
Kurban aynı zamanda doğayı teskin etmenin bir yolu olarak da işlev görebilir ne de olsa doğadan ihanet edercesine kopuş, insan öznelliğinin ön koşuludur.
Barbarlık ve medeniyet, ardışık olmaktan ziyade eşzamanlı, birbirini takip eden tarihsel aşamalar olmaktan ziyade aynı madalyonun farklı yüzleridir.
"Yeni nesil... inançlı, dürüst, incinebilir, kırılgan herhangi bir şeyin kalıcı olabileceğine veya gerçek bir güce sahip olabileceğimize inanmıyor."
John Milbank'ın dediği gibi, " son kertede hepimiz kırılgan canlılar olduğumuzdan, gelip geçici yaşamlarımız nihai bir değer kazanır, çünkü diğerlerinin menfaati için kendi yaşamlarımızı feda edebiliriz."
"En büyük özgürlük, insanın kendi yokoluşunda karar kılmasıdır."
Özgürlük olumlanmalidir, ancak bu yasa ve düzene uygun bir şekilde yapılmalidir ki trajedi de zaten bu çelişkinin paradigmasıdir. Trajik ozgurluk, siyasi hürriyetin gerçek özüdür.