Resmi Tarih Tartışmaları 5 : Nutuk
Fikret BaşkayaSözler ve Alıntılar
Edip Yüksel bunu beğenir :D
"... eğer bir insan gerçekten Allah’a yürekten bağlı ve Hazreti-i Muhammed'in getirdiği dine göniünü açmışsa, Atatürk'ü baş tacı yapmak ve onun ilke ve inkılâplarına sahip çıkmak zorundadır. Çünkü Mustafa Kemal, bizim gibi rastlantıyla Türkiye'de doğup yaşamış bir insan değildir. O, Allah katından görevli olarak Türkiye'ye yollanmış, belli bir misyonu yerine getirdikten sonra da Hakkın rahmetine kavuşmuştur. Görevli olduğuna nereden hükmediyoruz. Atanın hayatında da 19‘lar egemendir. Hayatta hiçbir şeyin rastlantı olamayacağı biliniyor. Allah'ın izni olmadan sineğin kanadı bile kımıldamıyor. O zaman Atatürk'ün hayatındaki 19 olayı da yine Allahın bilgisi dahilinde olmuştur."
(Koray: 47)
Sayfa 173Kitabı okudu
Mustafa Kemal’in Nutuk’taki amacı, tarihi açıklamak değil, kendi haklılığını ortaya koymak, belgelemek; başarısının sadece reel politikten ya da bizzat tesadüflerden kaynaklanan bir başarı değil, haklı olmaktan ileri gelen doğal bir sonuç olduğunun altını çizebilmektir, Mustafa Kemal'in Nutuk'taki amacı Millî Mücadele döneminin bilimsel bir analizini yapmak da değil, bu dönemde neden kendisinin haklı, diğerlerinin haksız olduğunu ortaya koymak: kendi başarısını temellendirmek, kendi başarısı ile haklılığı arasındaki siyasî bağlantıyı kurmaktır. Sonuç olarak Mustafa Kemal’in Nutuk’taki amacı, bu güç mücadelelerinden nasıl ya da hangi olayların ve kişilerin vesilesiyle başarıyla çıktığını değil -bunu anlatıyor gibi görünürken- neden başarıya ulaştığını tartışmak, başarısına neden icat etmektir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Nutuk, kapsadığı, tarihsel döneme ilişkin hem olaylardan hem de kişilerden bahseder. Fakat ne olaylar, ne de kişiler, söz konusu tarihsel dönemdeki önemlerine göre değil, Mustafa Kemal’in onlara atfettiği değerlere göre Nutuk içerisinde yer alır. Bir başka ifadeyle Mustafa Kemal’in bahsettiği olaylar ve kişiler, sadece kendi öyle istediği için ve kendi anlattığı biçimde Nutukta yer alırlar ve Mustafa Kemal’in bu konudaki seçimleri oldukça eklektiktir: Mustafa Kemal, olayların ve kişilerin kendi anlatmak istediği yönlerini ön plana çıkarır ve sadece bu yönleriyle onları Nutuk’un kapsamına dahil eder.
Sayfa 67Kitabı okudu
Buna güncel örnek: Sinan Meydan
Bir azalmaya şahit olan unsur Atatürk’ün ilahlaştırma durumu olup bunun yerini farklı yöntemlerin aldığını söylemek mümkündür.
Söz konusu yöntemlerden biri, Kemalizm’in ilkeleri bakımından Kuran'da öngörüldüğünün ya da her ikisi arasında paralellikler olduğunun iddia edilmesidir.
Sayfa 158Kitabı okudu
Bu nedir arkadaş :D
Atatürk'ün tapkınıyız.
Her şey O'dur. Her yerde O
var.
Her gökte O eser. Her enginde O çağlar.
Her şey O dur:
O her şeydir.
Her şeyde Atatürk!
Yerdedir, göktedir, sudadır.
Görünmezi görür! Bilinmezi bilir. Duyulmazı duyar!
Sezilmez! sezer, ezilmezi ezer!
Hep, her O dur!
Her şeyde Atatürk!
Elimizi yüzümüze:
Gönlümüzü özümüze kapıyoruz.
Biz sana tapıyoruz!
Aka Gündüz, "Yürekten Sesler", 4 Ocak 1934, Hâkimiyet-i MilliyeKitabı okudu
Bunlardan biri de 4 Ocak 1934 tarihli Hakimiyet-i Milliye'de çıkmış olan Aka Gündüz'ün "Yürekten Sesler"idir:
Atatürk'ün tapkınıyız. Her şey O'dur. Her yerde o var.
Her gökte O eser. Her enginde O çağlar.
Her şey O'dur;
O her şeydir.
Her şeyde Atatürk!
Yerdedir, göktedir, sudadır.
Görünmezi görür! Bilinmezi bilir. Duyulmazı duyar!
Sezilmezi sezer, ezilmezi ezer!
Hep, her O'dur!
Her şeyde Atatürk!
Elimizi yüzümüze;
Gönlümüzü özümüze kapıyoruz.
Biz sana tapıyoruz!
Sayfa 157 - Özgür ÜniversiteKitabı okudu
Atatürk, Nutuk'ta kendisinde saklı bulunan ve tanrısal bir görev gibi tarihsel akış tarafından kendi ellerine tevdi edilmiş bulunan bir programın uygulaması biçiminde tezahür edecek bu tarihsel zorunluluk halini şu sözlerle ifade eder:
"Ben, milletin vicdanında ve istikbalinde ihtisas ettiğim büyük tekâmül istidadını, bir millî sır gibi
Sayfa 106Kitabı okudu