Rüyalar, Masallar, Mitler Sözleri ve Alıntıları
Rüyalar, Masallar, Mitler sözleri ve alıntılarını, Rüyalar, Masallar, Mitler kitap alıntılarını, Rüyalar, Masallar, Mitler en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Çevremizin bize zorla giydirdiği kıyafeti uykumuzda üstümüzden çekip atarız."
C. G. Jung
Bilincimiz bir geçiş yeridir. Bu nedenle iki yöne doğru da açıktır. Bir yandan bize geçmişteki olayları göstermekte, öte yandan da geleceğimiz hakkında oluşturduğumuz bilinci ve bilgimizi vurgulamaktadır. Bu sonuca varabilmek için bilincimizin, geleceği kendi başına yarattığına inanmamız gerekmektedir.
Sayfa 103Kitabı okudu
"Korkularımız ihtiraslardan ve tutkulardan mı kaynaklanır? Ya da Budistlerin dediği gibi, susamadığımız zaman, korku da duymaz mıyız? O zaman, uyurken ve uyanıkken yaşadığımız korkuların temelinde, arzularımızın ve isteklerimizin yattığını söyleyebilir miyiz?"
Sayfa 181Kitabı okudu
Silberer, "anagogik" ve "analitik''
rüya yorumu diye ikili bir ayırıma gitmiştir. Jung da buna benzer bir biçimde" prospektif'' ve "retrospektif" diye bir ayırım geliştirmiştir. Her ikisinin de savundukları görüş şöyledir: "Rüyalar, kaynaklan geçmiş yıllara uzanan arzuları temsil etmektedirler; ama, rüyalar aynı zamanda geleceğe de yönelmişlerdir ve rüya gören gören kişinin hedef ve düşüncelerine ışık tutmaktadırlar." Jung, bu konu hakkında şöyle demiştir: "Ruhumuz bir geçiş yeridir. Bu nedenle iki yöne doğru da açıktır. Bir yandan bize geçmişteki olaylan göstermekte, ama öte yandan da, geleceğimiz hakkında oluşturduğumuz bilinci ve bilgimizi vurgulamaktadır.
Bu sonuca varabilmek için ruhumuzun, geleceği kendi başına yarattığına inanmamız gerekmektedir. "
Sayfa 111
Freud'a göre sembol dili, her türlü duyguyu ve düşünceyi açıklamaya yarayan bir araç değil, yalnızca ilkel ve güdüsel arzulara anlaşılabilirlik sağlayan bir yardımcıdır. Bu anlayışa göre, sembollerin bir çoğu cinsel kökenlidir, örneğin erkeğin cinsel organı; sopa, ağaç, şemsiye,bıçak, kalem, çekiç ya da benzeri başka eşyalarla sembolize edilmektedir. Burada sembollerin biçimleri ve işlevleri arasında bir benzerlik vardır. Kadının cinsel organı ise; mağara, şişe, kutu, kapı, mücevher kutusu, bahçe, çiçek ve buna benzer sembollerle tanımlanırlar.
Sayfa 90
İnsanlar, artık kendilerini bir ürün ya da bir eşya olarak görmektedirler. Onurlu olmak, kendini pazarlayabilmek ya da başarılı olmak ile ölçülmeye başlanmıştır. Tüm bunlar göstermektedir ki, insanlar, toplum içinde yaşarken neyin doğru olduğunu öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda neyin yanlış olduğunu da görürler. Ayrıca her an, kendilerine ve hayat bi çimlerine yönelik birçok olumsuz fikrin de etkisi altında kalırlar.