Şaman ve Türk Dünyası

Nebahat Akgün Çomak

Öne Çıkan Şaman ve Türk Dünyası Gönderileri

Öne Çıkan Şaman ve Türk Dünyası kitaplarını, öne çıkan Şaman ve Türk Dünyası sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Şaman ve Türk Dünyası yazarlarını, öne çıkan Şaman ve Türk Dünyası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
208 syf.
·
Puan vermedi
·
5 günde okudu
Kitapta şamanizm'in bulunduğu coğrafyalar ve Türk yaşamına günümüze kadar gelen etkilerine değinilmiş. Mevlüt okutmaktan, çaput bağlamaya, nazar boncuğundan, düğüne, doğumdan ölüme günümüz gelenek ve göreneklerinde şamanizmin izlerine rastlamak mümkün. Kitap sonunda yer alan sözlük ve kaynakça da faydalı
Şaman ve Türk Dünyası
Şaman ve Türk DünyasıNebahat Akgün Çomak · Bağlam Yayıncılık · 201522 okunma
Kadim Şamanlıkta kızların ve lohusaların tanrısı "Ayzıt" veya diğer adıyla "Umay'dır". Genç kızlar evlendiklerinde, doğurgan olmak için Ayzıt'ın resmini yataklarının önüne koyarlardı. Bu inanca göre, doğumdan sonra Ayzıt, lohusanın yanına gelerek üç gün kalır ve lohusalığa ait işler bittikten sonra giderdi.
Sayfa 151Kitabı okudu
Reklam
Anadolu'da ejderha ile Anka kuşunun dövüşmesi baharı müjdeler.
Sayfa 104Kitabı okudu
Anadolu'da basılı Mevlit kitaplarının sonunda "Hikaye-i Geyik" destanları bulunur. Bu hikayelerde, "okla yaralanan geyik kaybolunca, aynı yerden yaralı bir dervişin çıktığı" anlatılır.
21 sayısı Türk mitolojisinde önemli bir yere sahip olan 21 sayısı Türklerin Ergenekon adlı destanı'nda yer alır destanda 400 yıl Ergenekon denilen yerde kaldıktan sonra Dağı ve madenleri eriterek yeryüzüne çıkış yeniden yaşam kutsal gün olarak yeni bir yurt yeni bir bayram olan 21 marttır 21 Mart Nevruz dur Nevruz kelime olarak Yenigün demektir bir tabiat bayramıdır Nevruz yılın ilk günü ve Bahar bayramını simge'ler Adem peygamberin doğduğu gündür Nuh peygamber tufandan sonra karaya ayak bastığı gündür Musa peygamber'in kızıl Denizi yardığı gündür
Bir kam öldüğü zaman herkesin gömüldüğü yer de değil özel bir yerde gömülür bir gün kadar evde kalır çam ağacından yapılan tabutun içine konulur şeman yere gömülmez tabut 4 direk üzerine konulur şemanın tanıdıkları yakınları ölümün ardından yemek yiyip içki içerler ölü aşağı törene şaman geleneğinin önemli bir kültürüdür öyle aşının yenmesi tören şeklinde geçer aş yemek ölüye sunulan bir kurban gibi görülür ve böylece ölünün ruhunun şerrinden kurtulunabileceğine inanılır... Ölü aşı ilk 3 7 ve 40 günlerde verilir en büyük aş töreni ölümün 1. Yılının dolduğu gün yapılır
Reklam
44 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.