Şerif Paşa Sözleri ve Alıntıları
Şerif Paşa sözleri ve alıntılarını, Şerif Paşa kitap alıntılarını, Şerif Paşa en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Taner Timur un dediği gibi, Şerif paşa: "...felsefesini şovenliğin eleştirisi üzerinde kuran" birisidir.
" Zengin bir insan vatanı için neden çalışmasın? "
Şerif Paşa'nın anne tara- findan dedesi Mareşal Şerif Paşa'dır.
Pirtûkhez(kitap seven)
Şerif paşa okumaktan hoşlanan birisidir. Evini ziyaret eden bir gazeteci, Şerif Paşa'nın güzel bir kitaplığın bulunduğunu ve çalışma odasının kitaplar ile dolu olduğunu söyler.
Şerif Paşa ve Boghos Nubar Paşa arasında Paris'te varılan antlaş- ma. Türkiye'de büyük gürültü koparır. Harekete geçen karşı çevre ler Paris'e bir dizi sahte telgraf çekerek, durumu protesto ederler, bunlar arasında bir kesim Kürt ağa, bey ve aşiret liderinin imzaları da vardır. Anlaşılan, telgraflar "başkaları" tarafından yazdırılmakta Paris'e ve Istanbul'daki diğer elçiliklere bilinçli olarak postalanmak- tadır. Kürdistan Teali Cemiyeti'nin bu sırada yayımladığı bir bildi- ride bu konuya dikkat çekilmekte ve bu telgrafların Kürtler adına düzenlenen senaryoların birer parçası olduğu belirlemesine yer ve rilmektedir: "Bu son iki ay zarfında Kürdistan'ın bazı yerlerinden kimlere, ne biçimde ve hangi maksatla yazdırıldığı bilinen telgraflar hariç, vaki girişime karşı hiçbir itiraz eseri görülmemiştir
Sayfa 111
Şerif Paşa'nın eşi Emine Hanım zeki bir kadın olmanın dışın- da, kültürlü ve ağırbaşlı bir kişiliğe sahiptir. İngilizce, Fransızca ve İsveççeyi hem konuşma, hem de yazı dili olarak bilen Emine Ha- nım'ın en büyük hobisi okuma alışkanlığıdır. Özellikle İsveç'de bu- lunduğu yıllarda büyük bir okuma alışkanlığı kazanan Emine Ha- nım, boş zamanlarını hep okumakla geçirir. Geleneklerine sıkı bir biçimde bağlı olan Emine Hanım, barış, yardımlaşma ve kadın hak- ları konularında zamanla Stockholm'de belli bir duyarlılık kazanır. Büyük kızı Şerife ile birlikte Stockholm'de bulunan bir yardımlaş- ma derneğinin çalışmalarına aktif olarak katılır.
Di pişta her kesayetekî kurd de , jineke lehenge Kurd heye
Bu yaşam öyküleri böylece "Kürtlük" gibi yeni biçilen bir kimlik de edinir. Örneğin Şerife Hanım 1920'lerde Kürt hareketini uluslararası düzeyde temsil eden baba- sının cengini daha da yüceltir: "...Sevr'de, Ağustos 1920'de, başkenti Diyarbakır olan bir Kürt devletinin tanınması hakkını elde etti ve bu devletin geçici kralı oldu."
Bir zamanlar komşumuz olanlar ermeniler
Ermeniler ilerlemenin yetenekli aracılarıdır.onlar bizim yüksek ideallerimizin yaratıcısıdırlar,avrupa kültürü ve onun tüm yeniliklerini uygulamaya koyan onlardır.başka hiçbir halkta olmayan sadakatla buna kendini adarlar.
Şerif Paşa, anılarının bir yerinde çok ilginç bir belirlemede bulu- narak, Jön Türklerin "kendilerinden başkalarına başkaldırtmak is- temedikleri" ni, bu alışkanlığı “eski çirkin bir adet" (adet-i kabiha-i kadime) olarak tanımlar.269 Şerif Paşa, buradan yola çıkarak, Türk- ler gibi diğer halkların da baskı ve zulme karşı ayaklanma hakkına sahip olması gerektiğini çarpıcı bir biçimde dile getirir.
Gazetenin 50/1914 tarihli sayısında yine Kürtler ve Ermeniler başlıklı diğer bir yazı bulunmaktadır. Kürtler ve Ermeniler arasın- daki dostluktan yola çıkarak, bu iki halkın ortak hareket etmesi ge- reği Meşrutiyet gazetesinde sürekli ele alınan önemli bir konudur.
Hem Şerif Paşa, hem de Meşrutiyet gazetesi ülkedeki Türk ol- mayan ulusların