Sevgi – Biçimleri, Boyutları ve Paradoksları
İlham DilmanSevgi – Biçimleri, Boyutları ve Paradoksları Sözleri ve Alıntıları
Sevgi – Biçimleri, Boyutları ve Paradoksları sözleri ve alıntılarını, Sevgi – Biçimleri, Boyutları ve Paradoksları kitap alıntılarını, Sevgi – Biçimleri, Boyutları ve Paradoksları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Sevgi çizi çağırınca, onu takip edin,
Yolları sarp ve dik olsa da...
Ve kanatları açıldığında, bırakın kendinizi,
Telekleri arasında saklı kılıç,
Sizi yaralasa da...
Ve sizinle konuştuğunda, ona inanın,
Kuzey rüzgarının bir bahçeyi harap edişi gibi,
Sesi tüm hayallerinizi darmadağın etse de.
Halil Cibran
Fromm'a göre sevgi peşinde koşmamızın nedeni, onun tüm insanların başındaki bir soruna, yani insanların birbirinden ayrılığına getirdiği çözüm. Bu, çözümlerden sadece bir tanesi ve en tatmin edici olanı. Ama bu bir tek olgun sevgi için geçerli. Zira bu tür sevgide “iki varlığın bir olup gene de iki olarak kalması paradoksu gerçekleşir.”8 Ancak olgunluk, kişinin kendi içinde sarf edeceği bir emeği gerektiriyor ve dolayısıyla da olgun sevgi bireyin öğrendiği bir şey. Bu öğrenme kişinin kendisi hakkında bilgi edinmesiyle oluyor; yani, hayal kırıklıklarını, eleştirileri, çelişkileri, umutsuzlukları kabullenmeyı öğrenmesi, sadakat, şükran, cömertlik, sabır, sevdiğinin hata ve eksikliklerine karşı hoşgörü göstermeyi öğrenmesi, ötekileri düşünüp umursamayı öğrenmesi, hayalciliği bırakıp gerçeklige saygı göstermeyi öğrenmesiyle oluyor.
Sayfa 22Kitabı okudu
Bencillik, kişinin her davranışında kendisi için bir ödül beklemektir.
Sokrates tarzı bir insan, adaleti ya da fazileti, ödül için veya bencilliği için düşünmez. Bu tarz bir insan, erdemleri düşünürken kendi çıkarlarını görmezden gelir.
Arkadaşlık sadakat ve güven içeren bir bağdır.
Sayfa 50Kitabı okudu
Sevginin bir parçasının da güven olduğunu söyledim. Sevilen kişinin bu güveni zedelemesi seven kişinin duyduğu sevgide onu yaralamaktır. Ahlaki hisler olan yüz üstü bırakıldığı hissi, güvenine ihanet edildiği hissi bizatihi sevginin verdiği tepkilerdir, yani maşuğuyla kurduğu ilişkinin etkileşimi içinde büyüyüp serpilmiş bir sevginin tepkileri. Bu yüzden Özen, “sadakat, “güven” ve “sorumluluk” gibi nosyonların, âşığın maşuğa karşı tavrını betimlemek için kullandığımız nosyonlar olması şaşırtıcı değildir: Bu da bizatihi sevginin parçası olan bir tavırdır. Bu, cinsel sevginin bir parçası olan arzuya zorla dayatılmaz, zaten onun da parçası onun mahiyetinin bir veçhesidir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Argümana göre, cinsellik günümüzde büyük ölçüde erkeklerin ve bazen kadınların sürüyü takip ettiği, bir özgürleşme ve maçoluk idealini taklit ettiği ve kendi egolarını şişirmek için bunları yaptıkları bir şey haline dönüştü. Bundan çıkan ve kitap için önemli olan sonuçsa şu: Ortada taklit cinsellik ve sevgi diye bir şey var ve gerçek cinsellik, gerçek arzu ve gerçek sevgiyi bulmak için, bir kişiyi sahte ve onun sevgisini taklit kılan ne varsa hepsinden soymak gerek. Ancak o zaman kişi sevgiden bir şeyler öğrenip olgunluğa doğru büyüme fırsatı yakalayabilir.
Sayfa 17Kitabı okudu