Seyahat Jurnali
Âli BeySeyahat Jurnali Gönderileri
Seyahat Jurnali kitaplarını, Seyahat Jurnali sözleri ve alıntılarını, Seyahat Jurnali yazarlarını, Seyahat Jurnali yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir hayli zaman boş yerlerden geçtikten sonra insan yüzü görmek ve insan sesi işitmek hoşa gidiyor. Hayduda bile rastlasak güler yüzle karşılanacak.
Sayfa 42Kitabı okuyor
"Ne çare ki bizde her şey görenek olduğundan, görülmemiş bir şeyin kurulmasına kimse girişmek istemez."
"Memleketin içi ne kadar kasvetliyse dışı da o kadar hoş ve gönül alıcıdır."
..bir set üzerinde eski tunç toplardan bir top gördüm. Bu top, cennetmekan Sultan IV . Murat'ın Bağdat'ı fethi sırasında kullandığı kuşatma toplarındanmış. Ancak etrafındaki parmaklık şeklinde koyulmuş zincirin üzerinde birçok sıtma bağları bulunması dikkatimi çekti. Yanımda bulunan kişiye sebebini sordum.
Halkın bu topu kutsal sayarak ziyaretine gelip dilek dilediklerini ve hatta bazı kadınların yeni doğan çocuklarını buraya getirerek topun ağzından içeri sokup etrafını tavaf ederek uzun ömürlü olması için dua ettiklerini bildirdi!
Şiilerin Kerbela'ya çok sayıda cenaze getirip defnettikleri bilinir. Bu nedenle avlunun dört tarafındaki odaların pek çoğunda Hint ve İran prenslerinin mezarları vardır. İnsanların cenazeleri kıl çuval sarılı tabutlar içinde gelir ve avlunun altında mağaralar olduğundan bu cenazeler evvela türbe içine getirilerek mezar-ı şerifin etrafında dolaştırıldıktan sonra o mağaralara koyulurmuş. Mağaralar her ne kadar geniş ve büyükse de her sene getirilen cenazelerin fazlalığından dola yı üç beş senede bir kere boşaltılması gerekirmiş. Çıkarılan kemikler odun yerine külhanlarda yakılmak üzere hamamcılar tarafından satın alınırmış.
1895 Bağdat
İslam kadınları sokakta kenarları kılaptandan veya ipekten su işlenmiş zemini düz çarşaf ve siyah kıldan dokunmuş peçe ve koncu yüksek sarı çedikle pabuç kullanırlar.
Yahudi kadınları lacivert ve beyaz ince satrançlı dokunmuş ve kenan sarı telden bir su işlenmiş çarşaf ve siyah kıldan peçeyle yalnız sarı pabuç kullanırlar.
Hıristiyan kadınları İslam kadınları gibi çarşaf kullanırlarsa da yüzleri bazen açık ve bazen peçe yerine siyah gazlı veya tülden ince bir mendille örtülüdür. Ayaklarına çoğunlukla potin ve galoş giyerler.
...bu sıtma bağları hayvanlara gölgelik olan şu bir iki ağacı kaza baltasından kurtarmak için ziyaret yeri zannedilsin diye çobanların akıl ettikleri bir tedbir ve hile olsa gerektir. Vaktiyle İstanbul'un eski sokaklarının köşe olan yerlerinde birer mezar taşı bulunduğu gibi.
Cizre'nin gerçek ismi Cezire-i ibn-i Ömer'dir. Mardin'e bağlı kaza merkezidir . Cezire (ada) deyiminin sebebi de Dicle'nin kabardığı zamanlar kalesinin hendeklerine su girip memleket bir ada şeklinde kaldığı içindir.
Bağdat'ta yazları pek çok leylek bulunur. Bu hayvan her yerde olduğu gibi yazları gelip kışları daha sıcak yerlere gider. Bunların gelme zamanında beş, on, yirmisi birden geçerken çocuklar "Vak!" diye bir ağızdan bağırmaya başlarlar. "Vak"ın yere düşmek anlamında olduğu malumdur. Bu feryadı işitince leylekler dengelerini kaybeder ve içlerinden birkaçı mutlaka yere düşer ki hakikaten gariptir.
Yolda basit ve boş olan zeminin bazı yerlerinde büyücek göl gibi sular görünmekte ve hatta gölün ortasında yüksek yerlerin ada gibi suda yansıdığı görülmekteydi. Meğer bu görünen göller, çöllere özgü serap denilen ışık yansımalarından ibaretmiş.
Yaklaştıkça hayal gibi yok oldular.
Eskicilik burada da Yahudilere özgüdür. Şu farkla ki Bağdat'ın Yahudileri, "Eskiler alayım! " yerine "Bey'!" diye bağırırlar.
Buradan Musul'a karadan kırk sekiz
saattir. Bu civarda Babıniyet'ten başka Türkmen köyü yoktur.
Cizre'den buraya kadar birkaç Arap köyünden başka yetmiş kadar Yezidi köyü vardır. Bilal-i Habeşi Hazretleri'nin makamı denilen yerden her sene güz mevsiminde bir top sesi gelir. Topun şiddetinden bütün köyün evleri sarsılır. Topun sesinden başka dumanı da görülür. Tecrübemize göre bu duman hangi tarafa yönelik olursa o sene o
tarafta bereketsizlik veyahut bir hastalık olur. Top sesi ve dumanı çıkan yerde, kaya içinde bir delik olduğu görülmüştür. Topun atılmasından sonra gidilip incelenince deliğin ağzı siyahlanmış görünür ve barut kokusu duyulur.
3 Mart 1885 Siverek
Gündüz kahvaltı için indiğim köylerden Curnuş isminde bir köyün kahvehanesinde köyün imamı Hayber'in Fethi menkıbesi okumakta ve başına toplanmış olan köyün ağaları dinlemekteydi.