Simgeden Millete Gönderileri
Simgeden Millete kitaplarını, Simgeden Millete sözleri ve alıntılarını, Simgeden Millete yazarlarını, Simgeden Millete yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Abdülhamid'in İslamcılığı birçok açıdan yeni bir tasarımdı. Her ne kadar devlet ideolojisinin tarzı ve motifleri İslami karakter taşısa da, Abdülhamid'in siyasetinin önemli bir bölümü savunmaya yönelik seküler düşüncelerden oluşuyordu. İktidarı döneminde, özellikle merkezileşme ve eğitimin yaygınlaşması konularında olmak üzere, Tanzimat politikalarının birçoğunun devam ettirilmiş olmasının da gösterdigi gibi, Abdülhamid'in yüzü geriye dönük değildi.
Sayfa 111Kitabı okudu
Ayrıca devlet kapısında istihdam edilen asker ve memurların "Padişahım Çok Yaşa!" şeklinde tezahürat yapmaları çok sıkı bir protokole bağlanmış, yeri ve zamanına göre yapılmaya başlanmıştır. Bu bakımdan bu dönemlerde dünya protokolünde birbirine benzeme eğilimi hakimdir. Örneğin İngiltere Kraliçesi'ne artık ulu orta her yerde "Kraliçem Çok Yaşa" (Long Live the Queen!) diye tezahürat yapılmamakta, buna ancak belli törensel anlarda izin verilmektedir.
Sayfa 58Kitabı okudu
İcat edilen geleneğin neredeyse fazla bariz bir örneği de tabii Osmanlı'nın "geleneksel serpuşu", festir. Aslen Fas kaynaklı bir serpuş olduğu sanılan fes 1832'de II. Mahmud tarafından imparatorluk bürokrasisinin resmi kıyafeti haline getirilmiştir. Yani 19. yüzyılın tüm dünyada "Türklük sembolü" haline gelen ve Cumhuriyet Türkiyesi'nde Osmanlılığı simgelediği için yasaklanan serpuş, geçmişi ancak 19. yüzyılın ilk çeyreğine kadar uzanan bir "gelenektir."
Sayfa 26Kitabı okudu
Hamidiye Alayları 1891-1914 arasında Kürt milliyetçiliğinin ortaya çıkmasında önemli bir safhayı temsil ederek yirmi yıl boyunca Kürt nüfuzunun dayanak noktasını oluşturmuştu.
Sayfa 107 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
19. yüzyıl, nişan, rütbe ve diğer onurlandırma mekanizmalarının çok önem kazandığı ve bunların girift bir protokole bağlandığı bir dönemdir. Bu mekanizmalar sayesinde merkezin taltifatı çok dakik dozlar halinde bağışlanabiliyordu.
Sayfa 73 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
