Simgesel Düşüncenin Doğuşu
Alan BarnardEn Eski Simgesel Düşüncenin Doğuşu Gönderileri
En Eski Simgesel Düşüncenin Doğuşu kitaplarını, en eski Simgesel Düşüncenin Doğuşu sözleri ve alıntılarını, en eski Simgesel Düşüncenin Doğuşu yazarlarını, en eski Simgesel Düşüncenin Doğuşu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Jack London, Adem ’den önce adlı romanında, anlatıcının “ırksal belleğindeki” anılan sunar:
Fiil çekimi diye bir şey yoktu. Geçmişten mi, yoksa gelecekten mi söz ettiğimiz, ancak cümlenin genel anlamından çıkarılabilirdi. Konuşmalarımız hep somut şeyler üstüneydi, çünkü hep somut şeyler düşünürdük. Pantomim de geniş bir yer tutuyordu konuşmalarımızda. En basit bir soyutlama bile bizim düşünce yeteneğimizin ötesindeydi denilebilir; ayrıca, herhangi bir soyutlamaya erişebilen biri çıktığında, bunu türdeşlerine anlatmakta binbir güçlük çekerdi. Düşündüğünü söyleyecek söz dağarcığına sahip değildi çünkü. (Londra 1908: 34-5.) [Türkçesi: Ademden önce, çeviren: Pınar Kür, Can Yayınevi, sayfa 36.)
İletişimi dille kanştırmamalıyız. Her ne kadar toplumun “dil” ya da “dil benzeri” olduğu mecazına yapısalcıların metinlerinde sık sık rastlansa da, benzer bir mecazi anlam haricinde dil, iletişim değildir. Dil kısmen, primat iletişiminden evrimleşmiştir (Tomasello 2008: 13- 55, 319-45). Fakat primat iletişiminin rolü ancak bu kadar; gerçekte hiç de dilin başlangıç biçimi falan değildir, çünkü dil, bunun çok ama çok ötesindedir.
Fiil çekimi diye bir şey yoktu. Geçmişten mi, yoksa gelecekten mi söz ettiğimiz, ancak cümlenin genel anlamından çıkarılabilirdi. Konuşmalarımız hep somut şeyler üstüneydi, çünkü hep somut şeyler düşünürdük. Pantomim de geniş bir yer tutuyordu konuşmalarımızda. En basit bir soyutlama bile bizim düşünce yeteneğimizin ötesindeydi denilebilir; ayrıca, herhangi bir soyutlamaya erişebilen biri çıktığında, bunu türdeşlerine anlatmakta binbir güçlük çekerdi. Düşündüğünü söyleyecek söz dağarcığına sahip değildi çünkü.
Ademden Önce
Sayfa 15 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
İnsanlık durumunun, başka insan toplumu türlerine kıyasla en berrak haliyle avcı toplumlarda resmedildiği hissinden ötürü, pek çoğumuzun avcılar arasında yaşayıp çalışmaya yöneleceği şüphesinden kaçamıyoruz.
Sayfa 16 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
Ekin yetiştirip çiftlik hayvanı besleyen, şehirlerde yaşayıp yazılar kaleme alan biz insanlar, başka bir deyişle Neolitik döneme ya da Neolitik sonrasına mensup olan bizler, bazı bakımlardan “insanlığımızı” kısmen kaybettik. Genel olarak avcı-toplayıcılar, insanlığın daha simgesel veçhelerini barındırabilir ve çoğunlukla barındırır da: Bunlar, bizi hakiki insan kılan şeylerdir.
Sayfa 17 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları