Siyah Öfke
Mustafa DemirciSayfa Sayısına Göre Siyah Öfke Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Siyah Öfke sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Siyah Öfke kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Türkler ve Halife
Abbâsî halifesi Mutez askerlerin 50000 dinarı bulamadığı için Türk askerler tarafından dövülerek öldürülmüştü.
Ordu'nun idare ve halifelik üzerindeki bu sürtüşme ve rekabeti,Mağripli ve Türk komutanın tartışması şöyledir."Her gün bir halifeyi öldürüyor, öbürünü görevden alıyor istediğinizi vezir tayin ediyorsunuz
Sayfa 39 - Çizgi Yayınları 2.baskı
Türk Komutanlar
Abbasi halifesi Müstein kendisini halife yapana Türk komutanlara "Beni siz halife yaptınız, şimdi de öldürülmemi istiyorsunuz"
Halife Mutez huzuruna müneccimleri çağırdı bu makamda ne kadar kalabileceğini sordu.Müneccimler: "Türklerin istediği kadar" dedi
Sayfa 39 - Çizgi Yayınları 2.baskı
Zenci Kölelerin İsyanı
Bu isyan, tarihte nadir görülen, toplumun en alt tabakasının memnuniyetsiz kesimlerin desteğini alarak ortaya çıkan türden bir" sosyal savaş" isyanıdır.Ancak bilinen türden köylülerin, küçük zanaatkarların, işsizler ve şehirlerin ayaktakımı gibi toplumun alt kesimlerinin de altında yer alan çok ağır şartlar altında çalıştırılan, yeterince beslenemeyen, hayata dair ümitleri yok olmuş ve kendilerine adeta hayvan gibi muamele edilen köle gruplarının isyanıdır.Bu isyanın başındaki beyin takımının köle olmaması ya da isyanın değişik zamanlarında bedevilerden ve köylülerden destek görmesi, onun karakterini değiştirmeye yetmiyor.Çünkü isyana katılanların tamamına yakını kölelerden oluşmakta ve tek amaçları en temel insani ihtiyaçları olan hürriyet, daha iyi beslenmek ve hayatta kalmaktı.Bunun benzerleri 140 yılında Eunus ve 73/74 yıllarında Spartaküs önderliğinde Roma'ya karşı başkaldıran köle isyanlarıdır.Modern zamanlarda ise Natallı Hint asıllı çiftçilerin Gandi önderliğinde Avrupalı sömürgecilere karşı başlattıkları köle isyanlarına benzer
Sayfa 42 - Çizgi Yayınları 2.baskı
İsyana katılanların tamamına yakını kölelerden oluşmakta ve tek amaçları en temel ihtiyaçları olan hürriyet, daha iyi beslenme ve hayatta kalmaktı.
Sayfa 43Kitabı okudu
Bu konudaki geleneksel yaklaşım gayet basittir. Toprak geniş, emek az ise burada tekel ve kontrol altına alınması gereken emektir. Toprağı işlemek için böyle durumlarda genellikle emek kontrol altına alınmaya çalışılır ki bu da köleliği ve toprağa bağlı çalışan köleleri doğurmuştur.
Sayfa 65Kitabı okudu
Hırs ve Zulüm
Bir toplumda eğer kendi işleyebileceği araziden fazla arazisi olan toprak sahipleri ile hiç toprağı olmayan, sadece emeği olan insanlar varsa, o takdirde arazi sahipleri ile işçilerin emek ve arazilerini birleştirerek bu toprakları işlemeleri en akıllıca yoldur.Tarih boyunca bu ilişkiler toplumlumlara göre değişiklik arz etmiş, hatta bu ilişkilerden toplumun yapısını belirleyecek sonuçlar doğmuştur.Bazı toplumlarda feodal tabiiyet ilişkilerine yol açarken, bazı toplumlarda ise köleliği getirmiştir.Bu konudaki geleneksel yaklaşım gayet basittir : Toprağı işlemek için böyle durumlarda genellikle emek kontrol altına alınması gereken emektir.Toprağı işlemek için böyle durumlarda genellikle emek kontrol altına alınmaya çalışılır ki bu da köleliği ve toprağa bağlı çalışan köleleri doğurmuştur.Mevcut İslam hukuku mevzuatı toprağa bağlı çalışan köleleri doğurmuştur.Mevcut İslam hukuku mevzuatı toprağa bağlı köleliği tanımasa da, özellikle Emeviler devrinde Zenci isyanın ın çıktığı Sevad ve bataklık bölgede devletin toprağı işleyecek iş gücü açığını kapatmak için köylüleri toprağa bağlı tutmaya yönelik her zaman bir eğilim içinde olması, Ortaçağın bu zaruretinden kaynaklanmıştır
Sayfa 65 - Çizgi Yayınları 2.baskı