Ruh da beden gibi ya ilerleme ya da düşüş durumundadır; ve Manevi Yol, ancak seyyahın hatalarının ve zaaflarının, uykusunun ve ataletinin üstesinden gelme nisbetinde açılır, genişler ve bunların her biri onu, gayreti ölçüsünde maksuduna yaklaştırır.
(Şeyh Attar)